문화유산과 마치즈쿠리 －재해와 과소(過疎)로부터 지역 부흥－ (Using Cultural Heritage for Community Revitalization and Disaster Risk Reduction in Depopulated Areas, Japan)

서지정보

· 발행기관 : 실천민속학회
· 수록지 정보 : 실천민속학 연구 / 39권 / 103 ~ 136페이지
· 저자명 : 야마 요시유키

초록

인구 감소와 저출산, 고령화가 진행되는 산간부의 지역 커뮤니티가 지역의 약점을 극복하고, 동시에 장래의 재해를 사전에 대비하려면 어찌 해야 좋을지? 또 인구 감소, 저출산, 고령화 등에 의한 과소화 진행 지역이 피해를 입었을 경우 그로부터 어찌 재생ㆍ부흥해 나가면 좋을지? 나는 이러한 문제들에 대해 지역 주민들과 협력하면서 마치즈쿠리[まちづくり, 마을/지역 만들기]에 대해 실천적 연구를 수행해 오고 있다.
이 글에서 주목한 것은, 문화유산이나 축제 등과 같은 지역 커뮤니티의 상징(symbol)이 지역 커뮤니티의 재생ㆍ부흥에 미치는 역할이다. 나는 사람들이 “이걸로 부흥했구나.”라고 실감하지 못한다면, 토목공학을 비롯한 객관적인 기준에서는 부흥했다고 간주되어도, 그 부흥은 아직 달성되지 않은 것이라고 생각한다. ‘부흥’은 의례적으로 연출되고 창출됨으로써 사람들에게 실감된다. 따라서 지역 커뮤니티를 상징하는 문화유산이나 축제를 부흥시키는 것이 매우 효과적이다. 기존의 토목공학적 ‘부흥’ 개념과 구별하여, 나는 이런 생각에 기초한 부흥 개념을 ‘상징적 부흥’이라 명명해 제창(提唱)했다.
한편, 지역 부흥이나 마치즈쿠리의 현장에는 특징적 성격을 가진 담당자가 존재한다. 이 또한 주목을 요하는데, 나는 그 담당자를 ‘매개적 지식인’이라고 명명했다. 지역 부흥이나 마치즈쿠리를 효과적으로 추진해 나가려면, 이러한 ‘매개적 지식인’을 발견해 그들이 활약할 장을 마련하고. 그들의 지식과 기술을 이끌어내 살리는 것이 필요하다. 연구자와 같은 외부 지원자의 중요한 역할은 여기에 있다고 보이는데, 이를 위한 유효한 방법으로 내가 운영하는 ‘철학 카페’ 사례를 소개했다.

영어초록

I am carrying out research how the local community in the mountainous area, (where has population and birth rate decrease, aging population), overcomes the vulnerability of the area and prepares for future disasters in advance. Furthermore, I am conducting practical research on the town or community building (Machizukuri) in collaboration with local residents to regenerate and recover when such the depopulated area is affected.
In particular, I am focusing on the community’s activities for rediscovering and using symbolic resources, for example, cultural heritages and festivals to rebuild community strength. I would like to emphasize here that ‘recovery’ is created by being ritualized, and it is realized to people. To do that, it is very effective to recover cultural heritages and festivals that symbolize the local community. This is because it can symbolically show the recovery of the local community. Based on this idea, I am introducing the concept of recovery as the “Symbolic Recovery”by distinguishing it from the existing concept of recovery from the civil engineering perspective.
In addition to that, we point out the active role of the leader who rediscovered and is using symbolic resources to run the community. I named such kind of people as the “intermediate intellectual.” This study also focuses on significant roles of researchers who carefully find intermediate intellectuals in the local community and create a place to encourage them to work actively.
Finally, this study introduces the “Café Philosophique” that I hold regularly, one of the useful methods for researchers conducting ethnographic researches.

참고자료

· 없음