일제 말기 李泰俊의 自傳的 글쓰기와 그 의미 –「思想의 月夜」에 나타난 수필 각색의 양상과 과도기적 자기 모색 (Lee Tae-jun’s autobiographical writing and its meaning at the end of the Japanese colonial period –The aspect of essay adaptation and transitional self-searching in “The Moonlight Night of Thought“)

서지정보

· 발행기관 : 한국어문교육연구회
· 수록지 정보 : 어문연구(語文硏究) / 52권 / 3호 / 339 ~ 368페이지
· 저자명 : 김용범

초록

본고는 소설 「사상의 월야」에 나타난 수필 각색의 양상을 살펴봄으로써 일제 말기 이태준의 작가의식을 구명하는 데 목적이 있다. 중일전쟁의 발발 이후 본격화된 전시체제는 식민지 작가들에게 제국을 위한 글쓰기를 요구했다. 따라서 대다수의 작가들은 신념과 외압 사이에서 요동할 수밖에 없었는데, 이는 일제 말기의 소설을 독해하는 데 있어 적잖은 곤란이 되고 있다. 기존의 문학적 경향에서 완연한 대일 협력으로 이행하는 내적 계기를 명확히 설명하기 어렵기 때문이다. 일제 말기 이태준 문학에도 이러한 난관이 존재한다. 본고에서는 「사상의 월야」에 나타난 수필 각색의 양상에 천착하여 하나의 실마리를 제공해 보고자 한다. 이태준은 자전소설 「사상의 월야」를 창작하며 앞서 집필한 수필을 상당수 차용하고 있는 것으로 보인다. 각색의 과정에서 그는 조선의 ‘전근대성’을 전면화함으로써 주인공 송빈의 ‘계몽’에 정당성을 부여한다. 또한 청년 시절의 문학적 이상을 소거함으로써 예술가로서의 자의식을 감추고 있다. 이는 일제 말기 자신의 글쓰기에 ‘업필(業筆)’이라는 의미를 부여하는 것으로 이어지는데, 이로써 이태준은 기존의 글쓰기와 단절하는 한편 시대가 요구하는 글쓰기를 지속할 방편을 마련할 수 있었다.

영어초록

This study aims to investigate the Lee Tae-jun’s consciousness at the end of the Japanese colonial period by examining the aspects of the essay adaptation in the novel “The Moonlight Night of Thought”. During the Second Sino-Japanese War, colonial writers were compelled to produce works for the empire. Consequently, most writers wavered between their personal beliefs and external pressure, evident in the considerable difficulty experienced in reading novels from the end of the Japanese colonial period. This is because it is difficult to clearly explain the internal momentum for the transition from the existing literary trend to complete cooperation with Japan. These difficulties also manifest in Lee Tae-jun’s works at the end of the Japanese colonial period. In this paper, I would like to provide insights into these dynamics by studying the essay adaptation in “The Moonlight Night of Thought”. Lee Tae-jun appears to have crafted  his autobiographical novel “The Moonlight Night of Thought” by drawing on numerous of his earlier essays. In the process of the adaptation, he legitimizes the “Enlightenment” of Song-bin, the protagonist, by bringing Joseon’s “pre-modernity” to the fore. Additionally, Lee Tae-jun conceals his self-consciousness as an artist by eliminating literary ideals of his youth. This enables Lee Tae-jun to characterize his writing of the end of the Japanese colonial period as “writing for living(業筆)”, which allowed him to distance himself from his earlier writings while navigating the demands of his time.

참고자료

· 없음