키르케고르의 ‘정신의 삶’과 그리스도인의 행복: ‘죽음에 이르는 병’을 중심으로 (Kierkegaard’s ‘Life of the Spirit’ and Christian Happiness: Focusing on ‘The Sickness unto Death’)

서지정보

· 발행기관 : 장로회신학대학교 세계선교연구원
· 수록지 정보 : 선교와신학 / 66호 / 125 ~ 156페이지
· 저자명 : 박종균

초록

『죽음에 이르는 병』을 저술한 키르케고르의 필명인 안티-클리마쿠스(Anti-Climacus)는 절망의 “정신없는 삶”을 보여준다. 안티-클리마쿠스가정의한 “정신없는 삶”은 본래적인 자신의 삶이 아니며 “자기를 상실한 삶” 이다. 안티-클리마쿠스는 절망의 네 가지 범주를 체계적으로 보여주며, 신앙 안에서 살지 않는 모든 사람은 그것을 깨닫든 깨닫지 못하든 이러한“정신없는” 실존의 범주 중 하나에 해당한다. 본 연구는 키르케고르의 절망의 범주의 정반대를 구성하면서 ‘정신의 삶’은 영웅적 그리스도인의 삶을지시한다는 점을 보여주고자 한다. 그러한 삶은 “자기 자신이 되는 삶”이요, “신 앞에서 단독적인 인간이 되는 삶”이자, “혼자 서 있으려는 삶”이다.
이것이 키르케고르가 간곡히 설득하고자 했던 참된 그리스도인의 행복이라 주장된다.

영어초록

Anti-Climacus, the pen name of Kierkegaard who wrote The Sickness unto Death, shows the “spiritless life” of despair. The “spiritless life” defined by Anti-Climacus is not the life of one’s true and original self, but a “life that has lost the self.” AntiClimacus systematically shows four categories of despair, and all those who do not live in faith fall into one of these categories of “spiritless” existence, whether they realize it or not. This study constructs the exact opposite of Kierkegaard’s categories of despair and shows that a ‘life of spirit’ indicates a heroic Christian life. Such a life is “a life that becomes oneself,” “a life that becomes an individual human being,” and “the single individual before God.” This is the true Christian happiness that Kierkegaard wanted to convince us of.

참고자료

· 없음