송영의 <산풍>에 나타난 동양주의 담론 (Japanese Orientalism Represented in the Play, Sanpung of Song Yeong)

서지정보

· 발행기관 : 한국극예술학회
· 수록지 정보 : 한국극예술연구 / 29호 / 153 ~ 181페이지
· 저자명 : 백승숙

초록

본고는 태평양 전쟁이 한창이던 1942년 조선의 수도 경성에서 벌어진 ‘제 1회 국민연극경연대회’에서 연출상을 수상했을 뿐 아니라 당시 경성에 살고 있던 관객들의 환호를 이끌어내었던 연극 <산풍>을 대상으로 하여 이 작품이 어떠한 담론화 방식을 통하여 당대 민중들을 지배․재구성․억압하는 문화적 장치로 기능하게 되는가를 짚어보고자 한다.
첫째, <산풍>에는 시골/도시의 상상적 지리 의식이 극 전반에 포진해 있다. 이 극의 배경인 ‘산골 마을’은 한적하고, 인정 있고, 예의 바르며, 꿋꿋한 기상을 가진 사람들이 사는 곳으로 표상된다. 그 대표적 인물로 ‘모’를 들 수 있다. 이에 비해 ‘도시’는 인심이 무섭고, 성적으로 방종하고, 물신주의에 빠진 곳으로 재현된다. 대표적 인물로 ‘해주집’과 ‘영자’가 있다. 이와 같은 구도는 <산풍>의 핵심에 가로놓여 있는 심상지리라고 할 수 있다. 또한 극의 배경이 되는 ‘불교’ 역시 ‘동양’의 표상으로 사용된 것이다.
둘째, <산풍>에서는 ‘동양주의의 사회주의적 전유’ 과정이 발견된다. <산풍>은 사회주의자 송영이 동양주의자로 변화되어가는 과정에서 보여준 과도기적 작품이라고 볼 수 있다. 즉 송영은 일본=동양을 도덕적으로 우수하기 때문에 반드시 승리해야만 하는 약자 프롤레타리아트의 입장에서 사고했던 것이다. 그는 자신이 지닌 사회주의적 구도에서 서양=자본주의의 대립항으로서 일본을 사고함으로써 보다 쉽게 일본의 편에 자신을 놓을 수 있었던 것이다.
세 번째는 ‘죽음의 파토스를 통한 일본 정신의 구현’을 도모했다는 점이다. ‘도시’와 ‘문명’에 현혹되어 타락해버린 산속 사람들을 정화시킨 것은 그 무엇보다도 ‘모’의 죽음이었다. 송영은 ‘모’의 죽음을 통해 도시적 물질주의에 의해 타락하기 이전의 ‘순결’한 일본 ‘정신’을 표상해낼 수 있었다. 이는 동양과 서양의 전쟁으로 표상되는 태평양 전쟁에서 동양의 원천성을 서양의 침략으로부터 지켜내기 위해서는 죽음도 불사하는 용기가 필요함을 희곡적으로 담론화한 것으로 볼 수 있다. 송영의 이와 같은 ‘죽음 예찬’은 곧 당대 조선인들의 태평양 전쟁 참전을 간접화법으로 권유하고, 조선인들이 황국병사로서 죽는 것에 대해 적절한 동기와 도덕적 권위를 부여한 것이 된다.
국제주의적 사회주의자 송영이 이처럼 ‘동양주의’로 넘어가게 된 데에는 조선적 특수성보다는 계급적 국제주의에 충실하고자 했던 그의 전력이 여타 민족주의자들보다는 ‘동양주의’에 접속될 가능성이 더 컸음에 기인하는 것이기도 하다.

영어초록

This thesis pursues to investigate the representative methods of Sanpung, the Japanese national theatre, written by Song Yeong. Sanpung was presented to “the 1st national theatre contest” held in Gyeongseong, the capitol of Joseon in 1942 under the Japanese colonial rule. And the play received the prize for the best production at this contest.
This thesis will illuminate that how the way of discourse of Sanpung works to control, reconstitute, and suppress the people of those times. The results are as follows.
First, the consciousness of imaginative geography, country/urban is one of the major ideas of this play. The imaginative geography, country/urban is also one of the main concept of occidentalism. Japanese orientalism is a kind of occidentalism influenced by Germany of Europe. ‘Mountain district’, the stage of this play represents ‘the quietness’, ‘humanity’, ‘courtesy’, and ‘straightforwardness’. The representative character is ‘mother’. Contrary to this, ‘urban’ represents ‘ungenerosity’, ‘licentiousness’, and ‘money-worship’. The representative characters are ‘HaeJu Jip’ and ‘Youngja’. And ‘the Buddhism’ is also used as the representation of ‘the oriental’.
Second, ‘the appropriation of Japanese orientalism through socialism’ is found in Sanpung. This play was in a state of transition between socialism and Japanese orientalism among Song Yeong’s works. He regards Japan=the oriental as the proletariat that must win because of his moral superiority.
The third, Sanpung intended to represent the ‘Japanese mind’ through the aestheticization of death. In Sanpung, ‘the death of mother’ purified the people in the mountain district that had corrupted through the temptation of ‘urban’ and ‘civilization’. Song Yeong could represent the ‘pure Japanese mind’ through the ‘death of mother’. This represents that to protect Japanese(oriental) originality from the invasion of the west, the courage that is not afraid of death is needed. In conclusion, the discourse of Japanese orientalism including ‘the cult of death’ of this play contributed to give the appropriate motivation and moral authority to the people of Joseon who died in the pacific war.

참고자료

· 없음