寒洲 李震相의 철학사상과 그 현실적 구현 -한주학파의 성격 규명과 관련하여- (Hanju Yi Jin-sang's Philosophical Idea and its Realization in Realistic Ways -Regarding Investigation of the Characteristics of Hanju School-)

서지정보

· 발행기관 : 계명대학교 한국학연구원
· 수록지 정보 : 한국학논집 / 40호 / 259 ~ 296페이지
· 저자명 : 최영성

초록

한주 이진상(1818-1886)은 19세기 후반, 시대를 고민하는 지성인으로서의 삶을 살았으며, 당시의 시대정신을 대변하였다. 그의 학문과 사상은 이론적 부면(部面)에만 머물러 있는 것이 아니고, 당시의 현실 문제를 충실하게 반영한 것이었다. 특히 그의 철학사상은 시대를 선도하는 것이었다. 종래 연구에서는 주로 이진상의 성리설을 문제 삼았지만 이제는 그것의 현실적 구현에 주목할 차례이다. 한주 성리학에 담긴 정치·사회적 함의와 역사적 의의를 읽어내는 작업이 요구된다.
본 논문은 두 주제로 대별된다. “한주 성리학의 근본 문제”에서는 한주 성리학의 사상적·지역적 연원을 밝히면서 그 철학사상 속에 ‘때에 따라 알맞음[中]을 취한다’는 ‘수시취중(隨時取中)’의 정신이 내재함을 밝혔다. “한주철학의 현실적 구현”에서는 이진상이 척사위정론을 체계화하는 과정에서 기호학파 율곡 계열의 학자들과 대화하고 토론할 수 있는 발판을 마련하였다는 점, 그의 성리학에 율곡 성리설의 논리가 상당 부분 수용되어 있다는 점, 그의 경세론·개혁론 또한 기호학파 학인들과 통하고 있다는 점을 밝힘으로써, 한주 철학이 지닌 개방성·회통성(會通性)·진보성 등을 부각시켰다.

영어초록

Hanju Yi Jin-sang (1818-1886) lived his life as an intellectual who was concerned of his era late in the 19th century. His learning and idea represented the Zeitgeist of his time. Such learning and idea of his did not stay only on their theoretically visible face. They faithfully reflected the realistic issues of that time. Furthermore, his philosophical idea was leading that time. The existing studies have been focusing on his view of Sung Confucianism. Now, however, I think that it is time to take attention on how to realize such view of his onto realistic issues. It is, therefore, required to read the political and social implication and historical meaning dwelling in Hanju Sung Confucianism.
This article consists of mainly two categories. In the category “Essential Issues of Hanju Sung Confucianism”, I investigated the ideological and regional roots of Hanju Sung Confucianism to reveal the point that such philosophical idea was with the spirit of 'SuSiChiJung (隨時取中)’ meaning 'Taking appropriateness [中] on time' in itself. In the category “Realization of Hanju Philosophy in Realistic Ways”, I revealed the point that he established a foothold to talk to and discuss with Yulgok Giho School rooted scholars in the process of systematization of the Theory of 'CheokSaWiJeong (斥邪衛正)' meaning 'Keeping genuine learning while repelling wicked learning', the point that his Sung Confucianism accepted a large portion of the logics claimed in Yulgok's view of Sung Confucianism and the point that also his Theory of Administration and Theory of Reform were closed to Giho School scholars, so that I could projected the openness, insight sense and progressive nature of Hanju Philosophy.

참고자료

· 없음