비잔티움 제국의 스콜라주의 연구 (Byzantine scholasticism)

서지정보

· 발행기관 : 전주대학교 한국고전학연구소
· 수록지 정보 : 공존의 인간학 / 13호 / 195 ~ 223페이지
· 저자명 : 조용석

초록

비잔티움 제국의 그리스도교 신학자 및 철학자들은 지속적으로 신 플라톤주의의 구도 내에서 아리스토텔레스주의의 부분적 수용을 시도 하면서, 수용의 범위를 점차적으로 확장시켰다. 유럽의 경우, 시리아-아 랍어로 번역된 아리스토텔레스의 주요 저서들이 수입되고, 라틴어로 번 역되어 소개되면서, 아리스토텔레스주의가 대폭적으로 수용되는 계기 를 제공하게 되었다. 이를 통하여 그리스도교의 기본교리를 견지하면 서, 최대한 아리스토텔레스주의를 수용하며, 아리스토텔레스주의의 철 학적 개념들을 활용하여, 그리스도교의 주요 교리들을 설명하고자 시 도했다. 아우구스티누스가 신플라톤주의와 그리스도교의 종합의 완성 자로서 추앙받으며 절대적인 권위를 인정받았던 상황 속에서, 토마스 아퀴나스는 아리스토텔레스주의의 대폭적 수용을 통하여 그리스도교 를 매개로 한 신플라톤주의와 아리스토텔레스주의의 융합을 시도했던 최고의 학자로서 평가받고 있다. 정리하자면, 중세 유럽과 비잔티움 제 국의 스콜라주의의 차이는 아리스토텔레스주의의 수용 범위와 관련된 차이로서, 이성과 신앙의 조화를 추구했던 스콜라주의가 비잔티움 제 국 내에서 부재했다고 단언할 수 없다.
본 연구는 아직 올바로 알려지지 않은 비잔티움 제국의 스콜라주의 에 대하여 소개하며, 이에 대한 역사적 평가를 시도하고자 한다. 본 논 문은 비잔티움 제국에서 스콜라주의가 존재했으며, 교부신학자들부터 스콜라주의는 존재했다는 사실을 주장하고자 한다. 다음과 같이 표현 할 수 있다.: 교부신학자들의 아리스토텔레스주의 수용의 전통을 계승 했던 비잔티움 제국의 스콜라주의.

영어초록

Within the Byzantine Empire, Christian theologians and philosophers continued to attempt to partially accept Aristotelianism within the overall framework of Neoplatonism, gradually expanding the scope of acceptance. In Western Europe, the importation of Aristotle's major works translated into Syriac- Arabic and their introduction in Latin provided an opportunity for the widespread reception of Aristotelianism. They attempted to maintain the basic doctrines of Christianity, accept Aristotelianism as much as possible, and explain the major doctrines of Christianity by utilizing the aristotelian concepts. While Augustine synthesized Neoplatonism as a closest pagan philosophy to the beliefs of Christians with Christianity. Thomas Aquinas is evaluated as the greatest scholar who widely accepted Aristotelianism and combined Neoplatonism and Aristotelianism through Christianity. In summary, the difference between Medieval European scholasticism and Byzantine scholasticism is related to the acceptance range of of Aristotle’s philisophy. Therefopre, it cannot be said that scholasticism, which sought harmony between reason and faith, was absent in the Byzantine Empire.
This study introduces the Byzantine Empire’s scholasticism, which is not yet well known, and attempts to make a historical evaluation of it and argues that scholasticism in the Byzantine Empire existed from the age of the Church Fathers. It can be expressed as follows: Byzantine scholasticism, which inherited the tradition of the Church Fathers’ reception of Aristotelianism.

참고자료

· 없음