회당 장석영의 철학과 한주학 계승 (Philosophy of Hoi Dang, Jang SeokYeong and succeed to the HanJuhak(寒洲學))

서지정보

· 발행기관 : 계명대학교 한국학연구원
· 수록지 정보 : 한국학논집 / 66호 / 175 ~ 201페이지
· 저자명 : 황지원

초록

회당晦堂 장석영張錫英(1851~1926)은 풍부하고 다양한 저술과 아울러 사상사적으로 그리고 독립운동사에 있어서 중요한 역할을 담당하였음에도 불구하고 지금까지 별다른 주목을 받지 못하였다. 이 논문에서는 기존의 부분적 연구 성과들을 종합하고 심화시켜 한주학의 계승과 발전이라는 관점에서 장석영의 철학사상을 분석하였다.
장석영은 스승인 이진상의 성리학적 연구방법론을 활용하여 성리설을 구축하고, 이렇게 구축된 성리설을 통해 보편원칙으로서의 리를 강조하는 스승의 학설을 적극적으로 옹호하고 변론하였다. 장석영을 포함하여 한주학파의 사상적 특성은 리를 매우 중시한 것이지만, 이것이 공허한 이론에 머물지 않고 현실세계에 적용할 수 있는‘중화적中和的’학문을 지향하였다고 볼 수 있다. 이처럼 중화적 학문을 지향할 때, 인간의 존재근거로서의 본성보다는 현실세계에 적극적인 태도를 보일 수 있는 심이 중시될 수밖에 없다.
장석영은 주리적 세계관과 신념을 바탕으로 독립에 대한 낙관적인 태도를 가지고 있었다. 현실의 혼란과 부패를 척결하고 개혁하여 천리의 보편성에 부합하는 내부적 조건을 갖추면 공도公道가 실현되어 자연히 일제를 몰아내고 자주 독립이 이루어질 수 있을 것으로 확신하였다. 특히 만국공법萬國公法을 내세워 국제적인 여론을 얻는 것이 매우 중요하다고 생각했다.

영어초록

Even though Hoi Dang, Jang SeokYeong(1851~1926) has written a lot of books and charged important role in history of ideas and history of immigration, he has not been watched until now. In this paper, I analyzed Jang SeokYeong’s philosophical thought from the viewpoint of the succession and development of HanJuhak by synthesizing and deepening existing partial research results.
Jang SeokYeong builds SeongLi theory(性理說) by applying neo-confucian research methodology of Yi Jinsang, and he actively advocated and argued theory of teacher who emphasizes Li(理) as universal principle through the SeongLi theory so constructed. the ideological characteristics of Hanju school including Jang SeokYeong is very important in Li, but this point can be regarded as a ‘neutralization’ study that can be applied to the real world without remaining in the empty theory. In this way, when it comes to the study of neutralization, the mind that can show a positive attitude to the real world can not but be emphasized rather than the nature as the basis of existence of human being.
Jang SeokYeong had an optimistic attitude toward independence based on principle-oriented(主理的) worldview and belief. He was convinced that if autonomous independence would be carried out by reforming chaos and corruption of reality and fulfilling the internal conditions matching with the universality of natural law, independence could be achieved frequently by realizing public raw and driving out the Japanese empire naturally. Especially, he thought that it was very important to have international public opinion by introducing the international law.

참고자료

· 없음