대한불교천태종 3대 지표 중 애국불교 - 삼제원융에 입각한 이해를 중심으로 - (The Study of The Patriotic Buddhism in the Three Guidelines of the Cheon Tae Korean Buddhist Order)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아불교문화학회
· 수록지 정보 : 동아시아불교문화 / 24호 / 215 ~ 242페이지
· 저자명 : 김영주

초록

대한불교천태종이 구인사 창건 70주년이라는 일천한 역사에도 불구하고 이룩한 엄청난 발전상은 그 자체로도 종교학적으로 반드시 필요한 연구대상이라 아니할 수 없다. 본 연구는 그와 같은 발전의 토대였다고 생각되는 천태종의 ‘새 불교운동 3대 지표’ 다시 말해 대중불교․생활불교․애국불교 가운데 하나인 ‘애국불교’에 대한 것이다.
그런데 종래 애국불교는 동아시아 지역 전통불교의 특색 중 하나인 호국불교와 연관하여 이해되는 경우가 많았다. 그러나 호국불교는 근대불교학적 관점에서 본다면 초기불교의 국가관과 단절된 특수한 지역적 전통일 뿐이었다. 따라서 찬란한 역사적 유물이기는 하지만, 미래를 향도할 오늘날의 불교사상이 되기에는 부적절한 것이다. 그리고 그 점은 천태종에서도 형식적 호국불교의 대안으로 실질적 애국불교를 제시한 데서도 확인되는 바이다.
오히려 본 논문은 천태종 중창 직후 초기의 문헌자료들을 중심으로 원론적인 정의에 주목하였는데, ‘새 불교운동 3대 지표’의 대중불교와 생활불교는 대중들이 함께 하는 대중들의 불교이고 생활을 떠나 있을 수 없는 생활 속에 구현되는 불교로서 새로운 대승교단의 건립이 그 목표였음을 알 수 있었다. 그리고 애국불교는 이상과 같은 대중불교와 생활불교의 바탕 위에 모든 이들이 10선계에 따라 악행을 짓지 않으며 선행을 통해 보람을 찾아 살아갈 때 자연스럽게 건설될 수 있는 보편선(普遍善)이 구현된 공동체를 목표로 하는 불교임을 추정할 수 있었다. 특히 애국불교는 기나긴 역사 속에서 국가주의의 명분으로 이용된 호국불교라는 기성의 개념을 대체할, 특별히는 왕조사회가 아닌 새롭게 전개되고 있던 민주사회에 걸맞은 단어 내지는 사상체계를 표현하는 언어였던 것이다.
그리고 오늘날의 국제관계와 사회현실을 감안하여 필자는 다시금 국가주의나 전체주의에 매몰되지 않을 올바른 애국불교의 방안으로 반야공관(般若空觀)과 삼제원융(三諦圓融)에 입각한 이해를 제안하였다. 다시 말해 국가라는 것이 반드시 무엇이라고 규명되어지는 실체가 없는 환경 내지 기능일지라도[空] 우리는 현실적으로 그곳에 터를 잡고 살아갈 수밖에 없으므로[假] 각성된 국민으로서 주체적으로 바른 길을 향하여 살아갈 수 있을 때[中] 천태종 새 불교운동의 애국불교라는 이념은 왜곡되지 않고 그 본연의 역할을 다할 수 있는 것이다.

영어초록

The wonderful growth of the Cheon Tae korean buddhist order[大韓佛敎天台宗] in 70 years, the very short period, is must the essential object of research in the religious science. The present study is about the ‘Patriotic Buddhism[愛國佛敎]’ in the ‘Three Guidelines of New Buddhist Movement[새 불교운동 3대지표]’(that is, the Public Buddhism[大衆佛敎], the Life Buddhism[生活佛敎] and the Patriotic Buddhism) of the Cheon Tae order.
By the way the Public Buddhism is usually understood by the connection of the Guardian Buddhism of the State[護國佛敎], that a specific feature of regional buddhist tradition in eastern asia. And by my study the Guardian Buddhism of the State is known as only a special historic tradition of the region, but the universal thought of buddhism in the future.
And the Public Buddhism of the ‘Three Guidelines of New Buddhist Movement’ in the earliest texts of the Cheon Tae order is the buddhism for the general public and of the general public, and the Life Buddhism is the practical buddhism in life and the buddhism within life. For this reason it is revealed that the Three Guidelines is aims to construct a new mahayana buddhist order, and the Patriotic Buddhism is a thought that the buddhism in order to create a society with common good. That is the society naturally builded by only good deeds and without all sinful deeds.
Finally I suggest the buddhism with the principle of harmonized with the three aspects of truth[三諦圓融] for the righteous Patriotic Buddhism.

참고자료

· 없음