청대 고증학의 개조 황종희 - 科擧之學 비판과 經學 제창을 중심으로 - (Huang Zongxi(黃宗羲), Originator of the evidential research(考證學) in Qing dynasty : focused on criticism of learning for the civil service examination(科擧之學) and advocacy of classical studies(經學))

서지정보

· 발행기관 : 한국양명학회
· 수록지 정보 : 양명학 / 32호 / 117 ~ 158페이지
· 저자명 : 윤상수

초록

明末淸初는 중국의 학술사에서 커다란 전환이 일어난 시기이다. 이 시기를 거치면서 宋明 理學이 쇠퇴하고 淸代 考證學이 등장한다. 이 학술사적 전환, 전통적인 표현을 빌리면 宋學에서 漢學으로의 전환이 왜 일어나게 되었는가, 라는 문제에 관한 청대의 논의 가운데 유력한 견해는 科擧를 위한 학문(科擧之學)에 대한 반성에서 漢學이 일어나게 되었다고 하는 것이었다.
이 글에서는 이러한 고증학 부흥에 관한 청대의 논의에서 출발하여 科擧之學 비판, 經學 제창의 움직임이 淸初에 어떠한 형태로 나타나고 있는가에 관해 살펴보았다. 구체적으로는 고증학의 개조로서 평가받는 黃宗羲에 초점을 맞춰 그의 수험용 참고서인 四書講章에 대한 평가, 科擧之學의 경학적 입장에 대한 평가, 그리고 講學 活動 등을 검토하였다.
이를 통해 황종희가 과거지학으로 인해 四書講章이 유행하고, ‘한 선생의 말씀’만을 추종하는 태도가 만연하는 가운데 경학이 망해 버렸다고 비판하였으며, 明末의 文社와 淸初의 學風에 대한 반성에서 경학을 모든 학문의 근본으로 삼아야 한다고 주장하면서 이를 講學에서 실천하였다는 점을 밝혔다. 그리고 이러한 황종희의 과거지학 비판, 경학 제창이 청초에 고증학이 일어나게 되는 데 선구적인 역할을 수행하였음을 논하였다.

영어초록

Late Ming and early Qing was a period when there happened great transition in intellectual history of China. Through the period, Song Ming lixue(宋明理學, the learning of principle) had continued to decline while evidential research(考證學) in Qing dynasty began to appear. Why did such intellectual transition, that is, transition from Song Learning(宋學) to Han Learning(漢學) in traditional expression, take place? The most persuasive opinion among discussions in Qing dynasty on this question is that Han Learning(漢學) began to appear from reflection on learning for the civil service examination.
This study started from discussion about revival of evidential research in Qing dynasty, and then, investigated on in what form criticism of learning for the civil service examination and movement of advocacy of classical studies appeared. Specifically, this study focused on Huang Zongxi(黃宗羲), originator of evidential research(考證學) in Qing dynasty. For this, commentaries on the Four Books(四書講章) which is a reference book for examination was evaluated; position of classical studies of learning for the civil service examination was assessed; and teaching activities, especially The Classics Discussion Society(講經會) were reviewed.
Through this, Huang Zongxi criticized that commentaries on the Four Books became popular because of learning for the civil service examination and attitude to follow ‘words of one teacher(一先生之語)’ was widely spread, as a result, classical studies declined. He asserted that classical studies should be foundation of all academic studies from the reflection on Wenshe(文社, literary society) in late Ming and academic trend in early Qing. Furthermore, he figured out that he implemented this in teaching activities. This study showed that such criticism of learning for the civil service examination and advocacy of classical studies by Huang Zongxi played a role of a pioneer in revival of Evidential research in Qing dynasty.

참고자료

· 없음