간재 후학 立窩 金鍾淵의 삶과 성리학설 연구 (A study on The Life and Neo-Confucianism of Ganjae school’s Ipwa Kim Jongyeon)

서지정보

· 발행기관 : 한국공자학회
· 수록지 정보 : 孔子學 / 43호 / 243 ~ 278페이지
· 저자명 : 김혜수

초록

본 논문은 근현대 한국 성리학을 대표하는 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841-1922)의 제자, 입와(立窩) 김종연(金鍾淵, 1898-1980)의 삶과 그 성리학설 특징을 검토한 연구이다. 김종연은 나라를 상실한 암울한 시대 상황에서도 전우의 문하에 들어가 학문을 배운 간재학의 계승자이다. 그의 성리학설은 『立窩集』을 통해서 드러나는데, 김종연은 조선 기호학파 낙론계의 정론으로 간주되는 ‘이무위(理無爲)·기유위(氣有爲)’와 ‘성즉리(性卽理)’, 그리고 ‘심시기(心是氣)’를 학문의 기반 및 사상의 전제로 삼고, 스승 전우의 ‘이(理)·기(氣) 상호 주재’와 ‘성사심제(性師心弟)’, ‘성존심비(性尊心卑)’ 등의 사상을 적극적으로 계승하면서, 자신의 성리학설을 윤리학적으로 해석하였다. 또한 그는 실천적인 측면에서 자신의 기질(氣質)로부터 분출되는 인욕(人欲)을 견디어내는 ‘인(忍)’ 공부를 강조하였다. 이러한 김종연의 ‘인(忍)’ 공부는 자신이 처한 어려운 현실에서도 기질적 욕망을 끝까지 견디어 극복함으로써 정의롭고 도덕적인 심(心)을 완성하는 현실적이면서도 실제적인 수양공부였다.

영어초록

This paper examines the moral practical Life and Neo-Confucianism of Ipwa Kim Jongyeon(1898-1980), focusing on the contents of the “Ipwajib(立窩集)”. Widely regarded as the Ganjae shool(艮齋學派)’s leader in the modern and contemporary of korea, Ganjae Jeonwoo(1841-1922) has succeeded and developed the Neo-Confucianism of Joseon, and founded ‘Ganjae studiese(艮齋學)’. Ipwa is a Ganjae’s immediate student, and absorbed the ‘Ganjae studies(艮齋學)’ based on the Giho school(畿湖學派)’s system of thought. So, The Ipwa’s Neo-Confucian thought is inclusive of ‘Giho studies(畿湖學)’­e.g. ‘Li is inactivity(理無爲)·Qi is activity(氣有爲)’, ‘Xing is a Li(性卽理)’, ‘Xin is a Qi(心是氣)’­ and ‘Ganjae studies(艮齋學)’­e.g. ‘Li(理)-Qi(氣) mutual superintendence’, ‘Xing is like a teacher, Xin is like a student(性師心弟)’, ‘Xing is in a respected moral position than xin(性尊心卑)’­. In addition, Ipwa emphasized the ‘Patience[忍]’ as a practical moral cultivation theory. To practice of ‘Patience[忍]’ cultivate the spirit to endure from human desires, and is to overcome every difficulty of dark social reality. Through to practice of ‘Patience[忍]’, we can complete one’s moral mind as a moral subject.

참고자료

· 없음