졸정원(拙政園)을 통해 본 중국 정원 예술 디자인과 도가미학의 관계 (The Relationship between Chinese Garden Art Design and Taoist Aesthetics from the Humble Administrator's Garden)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학사연구회
· 수록지 정보 : 한국철학논집 / 77호 / 105 ~ 136페이지
· 저자명 : YIN MIN, 장완석

초록

과학 기술 문명은 인류에게 물질적, 생활적 편의를 가져왔을 뿐만 아니라 현대 도시의 급속한 발전을 가속화하고 있다. 특히 서양의 이분법적 사고와 이를 기반으로 자연을 지배하고자 했던 서구문화는 현대에 들어 건축과 자연을 분리시키고 인간과 자연의 조화로운 통일을 저해 하였다. 심각한 지구 환경 생태 변화와 자연의 파괴에 직면한 현재 이러한 시점에 있어 동양의 정원 예술과 디자인중요한 부분일 뿐만 아니라 산, 수, 림, 밭, 호수, 풀, 모래, 사람과 생태의 조화의 상징이기도 하며 인간과 자연의 조화로운 공존의 개념을 잘 반영하고 있다. 특히 중국 명청시대 정원예술은 세계 학자들이 동양의 지혜를 연구하는 대상이 되었다. 본 논문에서는 그중 대표적인 정원 중에서 “천하 정원의 모범”으로 불리는 <졸정원>을 통해 중국 정원 예술과 디자인의 특색과 거기에 나타난 도가미학의 미적 정신을 연구하였다. 특히 <졸정원>의 조원 이념과 조원 요소를 통해 “순응자연(顺应自然)”, “허실상생(虚实相生)”，“허정유심(虚静遊心)”，“은세무위(隐世無为)”로 대표되는 도가미학의 특징을 분석하고, 나아가 정원과 도가미학과의 관계를 분석한다. 이를 통해 중국 정원의 내적 사상을 깊이 이해할 수 있으며, 현대 도시 환경의 건설에 있어 지속 가능한 발전에 대한 정원 예술과 그린디자인의 깊은 뜻을 이해 할 수 있다. 또한 사람, 도시와 자연의 관계를 동양미학에서 말하는 “천인합일(天人合一)”의 생태미학의 현실적 의의를 볼 수 있다.

영어초록

Scientific and technological civilization has not only brought material and life convenience to mankind, but also accelerated the rapid development of modern cities. In particular, the separation of architecture and nature after entering the modern era has hindered the harmony and unity of man and nature. In the face of serious ecological changes and natural destruction of the earth's environment, in this case, the oriental courtyard art and design is of great significance. The courtyard is not only an important part of the integrated culture of oriental art and design, but also a symbol of the harmonious coexistence of mountains, water, forests, fields, lakes, grass, sand, people and ecology, fully reflecting the concept of harmonious coexistence between people and nature. In particular, Chinese garden art in the Ming and Qing dynasties has become the object of the study of oriental wisdom by scholars around the world. This paper studies the characteristics of Chinese garden art and design as well as the aesthetic spirit of Taoist aesthetics embodied in the Humble Administrator's Garden(Zhuo Zheng Yuan 拙政園), which is the most representative garden and is known as the "model of the world garden". In particular, through the gardening concept and gardening elements of Humble Administrator's Garden, this paper analyzes the Taoist aesthetic characteristics of "conform to nature(顺应自然)", "virtual and real co-exist(虚实相生)", "empty and quiet mind(虚静遊心)", “hide from the world and do nothing(隐世无为)”, and then analyzes the relationship between the courtyard and Taoist aesthetics. From this, we can deeply understand the internal thought of Chinese gardens and the profound meaning of garden art to the sustainable development of modern urban environmental construction. At the same time, it can be seen that the "unity of nature and man" in oriental aesthetics has practical significance for the construction of the ecological aesthetic relationship among people, cities and nature in reality.

참고자료

· 없음