『예기』의 군왕 복상제도(服喪制度)에 나타난 존왕사상(尊王思想) 연구 (A Study on the idea that respects the emperor in the mourning system of "Liji")

서지정보

· 발행기관 : 한국유교학회
· 수록지 정보 : 유교사상문화연구 / 95호 / 121 ~ 148페이지
· 저자명 : 정병섭

초록

본 논문의 주제는 『예기』에 기록된 상례제도 중 군왕에 대한 복상제도(服喪制度)를 연구하는 것이며, 세부적으로는 복상제도에 나타난 존왕사상(尊王思想)이란 특징을 탐구하는 것이다. 초기 유가에서 주장했던 상례는 어디까지나 혈연관계 속에서 이뤄지는 가족관계 내에서의 예제(禮制)였고, 군신관계와는 아무런 관련이 없었다. 그러나 전국시대에는 점차 전제왕권이 강화되고 통일왕조가 형성되기 시작하여, 군왕에 대한 절대적인 복종과 존숭의식이 형성되기 시작하는데, 이것이 바로 존왕사상이다. 유가는 이러한 존왕사상의 영향을 받아, 군왕에 대한 각종 제도와 사상들을 만들어냈는데, 그중 하나가 바로 군왕에 대한 복상제도이다. 이러한 복상제도는 기본 전제가 군왕을 부모와 동일시하여 군왕에 대해서도 삼년상을 치른다는 것으로, 이것은 군부일치(君父一致)의식을 보여준다. 또 유가는 혈연과 관련없는 군신관계를 상복제도로 편입시키기 위해 존귀한 자를 존귀하게 대하는 존존의식(尊尊意識)을 고안해냈고, 이것을 복술(服術) 규정으로 정착시킨다. 이에 따라 군왕에 대한 복상제도의 근거가 마련되었다. 또 군왕은 계급적 특수성을 가지고 있으므로, 군왕을 중심으로 한 차등적 제도들을 고안해냈고, 각종 변례(變禮) 조항들을 만들어내어, 군왕 중심의 상례제도를 수립하게 되는데, 여기에 나타나는 특징은 부모에 대한 상사(喪事)보다는 군왕의 상사를 우선시하는 것으로, 이것은 효보다는 충을 앞세우는 선충후효(先忠後孝)의 경향이라고 할 수 있다. 그리고 이것은 전국말기와 전한초기 유가사상의 특징인 존왕사상을 나타내는 것이다.

영어초록

The topic of this paper is to study the funeral system for the king among the records of "Liji". In particular, it is to study the characteristics of the idea that respects the emperor in this funeral system. The funeral system, which was claimed in the early days of studying abroad, was carried out in a blood relationship and was implemented within a family relationship. Therefore, it was not related to the relationship between the king and his subjects. However, during China's Warring States Period, royal authority was strengthened, and absolute obedience to the king was strengthened. This is the idea that respects the emperor. Confucian scholars accepted these ideas and created systems and ideas for the king. One of them is the funeral system for the king. This system identified the king with the parents of the servant, and also followed the funeral system of the servant's parents for the king. In addition, Confucian scholars incorporated the relationship between monarchs and subjects not related to blood relations into the funeral system. In the process, a new funeral system was devised. This appears to be a king-centered discriminatory funeral system. The subjects came to value the king's funeral more than the funeral for their parents. This is an idea that prioritizes loyalty to the state over filial piety to parents. And this is the characteristic of Confucianism that emerged at the end of China's Warring States Period and the early Han Dynasty.

참고자료

· 없음