조종남의 선교신학과 선교이해 - 존 웨슬리의 선교와 로잔운동을 중심으로 (The Perspectives and the Studies of Jong-Nam Cho’s Mission through John Wesley’s Mission and the Lausanne Mission Movement)

서지정보

· 발행기관 : 한국복음주의선교신학회
· 수록지 정보 : 복음과 선교 / 49권 / 109 ~ 153페이지
· 저자명 : 박영환

초록

조종남의 선교신학 과 이해는 한국 교회의 세계선교 이해의 출발점이며 복음주의선교의 효시라 할 수 있다. 누구보다도 한국 선교의 복음주의선교에 초석을 놓았고, 선교이해로는 로잔대회와 연계한 최초의 신학자다. 그의 열정은 오늘날 한국 복음주의선교의 근간이 되었고, 한국 교회의 미래 세계선교의 방향의 시금석이다. 그러므로 조종남의 선교신학과 선교이해는 한국선교의 절대적 명제다.
조종남의 선교신학은 존 웨슬리의 영혼구원이고, 선교이해는 로잔대회를 통해 한국기독교에 계승되었다. 복음주의 선교이해의 역사의 기초를 제공한 빌리 그래함(Billy Graham) 전도대회와 연계된 베를린대회를 출발로 로잔대회가 선교역사에 등장했다. 정리하면 웨슬리의 영혼구원을 바탕으로 한 전도와 부흥운동, 총력전도로 본 제자화 운동, 믿음과 삶을 통합한 사회참여의 방법과 이해가 조종남의 선교신학이다.
세계선교의 갈등 주제인 선교의 사회참여는 로잔대회를 통해 전도로 풀어갔으며, 조종남은 전도하기 전 선행적 과제로 사회참여를, 전도이후 복음의 실천적 삶으로 사회참여를 설명했다. 이러한 시도는 전도의 우선권 논쟁을 잠재웠고, 선교의 구조적 이해·기능적 이해·전도의 보완적 과제로 정리되었음에도 불구하고 ‘사회참여’논쟁은 계속되고 있다.
조종남은 1976년 아시아로잔을 시작으로 웨슬리의 ‘영혼을 구원하는 전도’ 로잔운동의 ‘전도와 사회참여’를 아시아와 한국 기독교에 선교신학과 이해로 학문적 입장을 제시하였다. 그럼에도 불구하고 한국 복음주의 선교는 여전히 선교의 사회참여가 WCC와 핵심적 선교갈등에 내들리고 있다. 특히 조종남은 전도를 세계선교의 기능적 역할로 강조하며, 믿음과 삶을 통합한 “총체적 선교”로 정리했다. 그러므로 조종남의 선교신학과 선교이해를 연구하는 것은 한국복음주의선교의 필연적 과제다.

영어초록

The mission history of the Korean churches goes with Jong-Nam Cho, the pioneer of the evangelical mission. He made the foundation of the evangelical mission and the connection to the Lausanne Mission Movement for the first time. He contributed to establishing the foundation of the Korean evangelical mission and suggested the positive ways to the Korean churches’ mission.
His mission theology was based on John Wesley’s evangelism and his missionary works continued with the Lausanne Mission Movement that related to the Billy Graham World Congress on Evangelism in Berlin. He intended the revivalism with John Wesley’s evangelism, the new disciple movement, and the social participation of the Christians. He tried to solve the missionary issues of social participation through the evangelical ministry of the Lausanne Mission Movement. He regarded the social participation of the mission as the evangelical challenges. He organized the structural and functional missionary concepts as the complementary challenges to spread the gospel.
Also, he organized the Asian Lausanne Movement in 1976 and became the main leader of the World Evangelical Movement. He worked as a policy-maker and devoted himself to inform the Korea Lausanne Congress to the theological students. Since the third Lausanne Congress in 2010, Jong-Nam Cho strived to make connections with the evangelism and the Lausanne Congress beyond the Asian Lausanne. Even though the social participation for the mission was the main problem of the World Council of Churches, he strongly insisted on the practical role of the mission that incorporates the faith and life. As the leader of Korea Lausanne, he had a positive influence on the pastors and students. To research the Jong-Nam Cho’s mission studies should be the top priority work for the Korea World Mission.

참고자료

· 없음