清代 滿洲 多種族 공동체의 형성과 정체성: 만주 족보의 族源 기록을 중심으로 (Formation and Identity of the Manchu multi-racial Community during the Qing Dynasty: Centering on the Records of the Genealogy of Manchu)

서지정보

· 발행기관 : 호서사학회
· 수록지 정보 : 역사와 담론 / 96호 / 219 ~ 255페이지
· 저자명 : 김준영

초록

본고는 만주공동체가 역사 무대에 등장한 이래 성장과 발전 그리고 외연적 성장의 종식 속에서 보여주는 多種族 특징과 그들의 정체성에대해 연구하였다. 만주공동체의 변천에서 시종일관 유지되었던 특징은 바로 다양한 種族 근원을 갖는 사람들로 구성되었다는 점이다. 먼저 누르하치의 동북 통일 과정을 살펴보면 여진으로 구분되는 집단 내에서도 상호 種族적 근원이 달랐다. 따라서 누르하치의 여진 통합은 만주 多種族 공동체의 초석을 놓은 것으로 볼 수 있다. 누르하치를 계승한 홍타이지는 적극적인 대외 확장을 통해 공동체 내부 구성원의 多種族화를 가속화하였고 동시에 공동체 내부의 多種族을 아우르는 새로운 族名으로 만주를 공식화하였다. 만주공동체 구성원의 외연적 확장이 지속됨에 따라 공동체 내부의 계층 구분이 시작되었다. 만주공동체 계층 구분의 주요 변곡점은 입관 전후를 기점으로 하는 新·舊滿洲의 구분이다. 본고는 만주족 족보의 族源 기록을 통해 신만주는 물론 구만주 집단도 다양한 種族 근원을 갖는 집단으로 구성되었음을 확인하였다.
만주공동체의 형성과 발전에서 정체성에 관한 논의는 빼놓을 수 없는 대목이다. 청조의 통치자는 國語騎射를 만주인의 대표적인 덕목으로 삼았다. 그러나 본고에서는 國語騎射가 아닌 만주족 족보의 族源 기록을 통해 신·구 만주인이 자신이 속한 공동체를 어떻게 규정하였는지를 살펴보고, 그들 스스로 생각했던 만주 정체성이 무엇인지 살펴보았다.
끝으로 팔기한군 出旗 정책의 의미에 대한 검토이다. 본고에서 이 정책의 시행 배경, 출기 대상 그리고 이후 구만주 한군에 대한 청조의 우대 정책 유지의 사례를 통해 출기 정책의 의도가 만주공동체에서 한인을 배제하려는 정책이 아닌, 공동체의 외연적 확장을 종식하고 하층 집단의 출기를 통해 공동체의 위기를 극복하려고 했던 청조의 방책이었음을 확인하였다.

영어초록

This study is a research on the multi-racial characteristics and the identities of Manchu community since its appearance on historical stage, from the process of growth, development, and decline. The consistent characteristic of the Manchu community that has been maintained across all these phases was its multi-racial community. First, examining the process of North-east unification of Nurhachi, it was found that the tribes named jušen had different ethnic origins. These Nurhachi people integrated the jušen and laid the foundation for the Manchu multi-racial community. Hong Taiji won the war of conquest with the neighboring ethnics and strengthened the community internally and externally. At the same time, he formalized the establishment of the Manchu multi-racial community. As the Manchu community continued to expand outward, it began the natural process of stratification within it. The main inflection point for this stratification is the division of “new and old Manchu”, which started from before and after appointed to public post. By examining the origins of ethnic groups through the records of the Manchu genealogy, the old Manchu and the new Manchu groups were composed of people from various ethnic backgrounds.
In the formation and development of the Manchu community, identity is a discussion that is inevitable. The King of the Qing Dynasty set ‘Guo Yu Qi She(國語騎射)’ as the prime example for the Manchu identity. However, in this paper, it examined how the old and new Manchu people, not Guo Yu Qi She, defined their community and looked at what the identity of Manchu they had in mind.
Finally, the paper examines the significance of the policy The Han Amy be out of the banner. Through the implementation of the policy, the Chu Qi(出旗) target, and the Qing Dynasty's favorable policy to the old Han Amy people, we can confirm that the purpose of the policy was the Qing Dynasty measure to overcome the crisis of the community at the expense of the lower classes, not a policy designed to exclude Han nationals from the Manchu community The policy of the Han Army be out of banner signifies the end of external expansion of the Manchu community.

참고자료

· 없음