조선조 보자기에 체화된 에스테시스(Esthesis)와 누메논(Noumenon)의 미지(未知)가치 (Unknown Values of Esthesis and Noumenon where on Bojagi of the Joseon Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 한국디자인트렌드학회
· 수록지 정보 : 한국디자인포럼 / 26권 / 4호 / 117 ~ 128페이지
· 저자명 : 김연화

초록

연구배경 사물이란 사실이 존재하거나 살아 있는 상태로서 사물을 필연적 연관으로 지시하는 작용인 의미적 존재로서 노에마(noema)를 지닌다. 본 연구는 보자기의 사물은 무엇인가, 그것은 무엇으로 규정되는가, 무엇이 존재하는가의 본질을 규명하는 논구이다. 따라서 연구의 명제(proposition)인 조선조 보자기의 미지(未知)가치 내용의 본원적 존재에 대한 실재성(being)의 지각과 감정적 직관의 인과성을 해석, 해명, 규명하는 데 있다.
연구방법 미학의 관점에서 노에마는 내재적, 관념적 존재로서의 노에마적 내실을 지닌다. E.훗설(E.Husserl)의 현상학에서 의식을 구성하는 심적인 실체적 요소는 철학의 과학적 토대로서 본질 인식에 대한 현상논리가 확립이 된다. 이와 같은 미학의 접근방법은 논리학적 해석의 현상성(phenomenality)이 지닌 보자기의 미적 속성, 조형표현 요소 이해와 함께 누메논(noumenon)의 사의성(寫意性) 분석의 근간이 된다. 보자기에 체화된 미학적 가치로서의 커텍트(cathect)와 카텍시스(cathexis)의 융복합적 공리와 민습적 구성 즉, 형상인(因)이 되는 존재적 수단으로 구성되기 때문이다.
연구결과 도출된 규방 문화와 민습적 체현의 에스테시스(esthesis) 함의성은 포용과 의식의 내면적 진정성과 항상적 자연관, 이치적 천명관, 현상(玄裳)적 우주관의 n차원적 유의미성 점착과 같은 모태적 포용미와 승화된 심충성이다. 그리고 미적 가치의 본원이 되는 미의식의 노에시스적 노에마가 지닌 사의성은 규방 문화의 체화미, 생명과 삶의 영속미, 선(善)과 품(品)의 영기(靈氣)미, 예지적(presence) 무기(無己)미의 교호적 관계이다.
결과 연구의 발견 점을 축약하면 독자적 시니피앙(signifiant), 유희적 유니트와 모듈변환, 초월적 차원성(beyond dimensionality)이 지닌 전위적 비양태성(non modalitat avantgarde)이 한국적인 미의 미지가치로 체화되고 있음을 규명한 유의미성을 지닌다.

영어초록

Background An object refers to the existence of a fact or a living organism which has noema as a semantic being that directs an inevitable association. This study examines what bojagi are, what defines them, and the essence of what exists. Therefore, the inherent existence of the unknown value of bojagi from the Joseon Dynasty, which is the proposition of this study, interprets, explains, and investigates the causality of perception and emotional intuition.
Method From an aesthetic perspective, noema has an immanent and ideological existence. The psychologically substantive element that constitutes the consciousness in E. Husserl’s phenomenology establishes this essential perception as the scientific basis of philosophy. This method to aesthetics, along with the understanding of the aesthetic properties of Korean wrapping cloth and formative expression elements possessed by the phenomenality of logical interpretation, forms the basis of the analysis on a noumenon's intentional nature. This is because the convergence axioms of cathect and cathexis as aesthetic values embodied in the Korean wrapping cloth and the existing composition of folklore epitomes or shapes are constructed as existential means.
Results The derived Korean traditional Gyubang culture and esthesis implication of the folklore are embodied in the inner sincerity of inclusiveness and consciousness, the inherent beauty of inclusiveness, such as the attachment of n-dimensional significance of the implicit view of nature, the rational view of nature, and the phenomenal view of the universe. The social characteristics of the aesthetic noema, being the basis of aesthetic value, are the reciprocal relationships between the embodied beauty of the gyubang culture, the enduring beauty of life, the vitality of good, and the act of being non-judgmental.
Conclusion To summarize the research results, this study demonstrates the significance of fact-finding that non modalitat avant-garde of independently significant, playful unit and module transformation, and beyond dimensionality are embedded in the unknown values of Korean beauty.

참고자료

· 없음