해방 10년, 현대시조의 현실인식과 자아정체성 연구 (A Study on Awareness of Reality and Self-Identity Shown in ‘Modern Sijo’ 10 Years After Liberation)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교세종캠퍼스 한국학연구소
· 수록지 정보 : 한국학연구 / 62호 / 33 ~ 59페이지
· 저자명 : 강호정

초록

이 논문은 해방 10년 동안의 현대시조의 현실인식과 자아정체성을 문제 삼고자 한다. 이것을 문제 삼는 이유는 1920년대 이후 1950년대와 현재에 이르기까지 끊임없이 제기되고 있는 현대시조 부흥의 근본적인 문제점을 해방 10년의 현대시조의 현실인식에서 찾을 수 있을 것이라는 가설 때문이다.
해방10년이라는 시기를 설정한 이유는 몇 가지로 정리할 수 있다. 하나는 이 시기가 현실적인 문제에 가장 많이 노출된 시기라는 것이다. 둘째는 이 기간이 1920년대 시조부흥론이 일어나고 1950년대 2차 시조부흥론이 일었던 그 사이에 위치하는 의미 있는 시기이기 때문이다. 마지막으로 해방 10년 동안의 현대시조에 대한 연구가 거의 없다는 것도 해방 10년이라는 시기에 주목하는 이유이다.
해방 10년 동안에는 시의 미학적 수준은 다소 떨어지나 양에 있어서는 어느 때보다도 많은 시작품이 쏟아져 나왔다. 특이한 것은 현실인식을 드러낸 시조가 많지 않다는 것이다. 다시 말하면 현대시조가 현실의 문제를 그때그때 적절하게 반영하는데 미숙했다는 것이다. 현대시조의 부흥문제는 바로 이 현실인식에 대한 적극적인 반영에서부터 출발해야 할 것이다.

영어초록

This study intends to raise a question about the awareness of reality and self -identity 10 years after liberation. The reason for making an issue of this is because of concerns for the decline of modern sijo(traditional three-verse Korean poem) which is constantly being raise since the 1920s to 1950s and even to the present and a hypothesis that the fundamental problem of movement of sijo renaissance can be found in awareness of reality of modern Sijo 10 years after liberation.
The reason for selecting the term ‘10 years after liberation’ can be summarized into several reasons. First, this is the time that was most exposed to practical problems. Secondly, it is because this time period is place between when movement of sijo renaissance occurred in 1920s and when the 2nd movement of sijo renaissance occurred in 1950s. Lastly, having few studies on modern sijo of 10 years after liberation is the reason why this study focused on the term ‘10 years after liberation.’ An aesthetic level of poem is somewhat low during the 10 years after liberation, but in quantity aspect, more poetical compositions poured out than ever before. However, the peculiar thing is that there are not many sijo that revealed awareness of reality. In other words, modern sijo was insufficient in reflecting the real-life problems properly at the particular moment. Renaissance of modern sijo would have to start from active reflection of the awareness of reality.

참고자료

· 없음