베트남 阮朝(Nguyễn) 明命帝(r. 1820-1840)의 <孝陵> 연구 (Hieu Mausoleum for Emperor Minh Mang of Nguyễn Dynasty in Vietnam)

서지정보

· 발행기관 : 한국미술사학회
· 수록지 정보 : 미술사학연구 / 309권 / 309호 / 209 ~ 235페이지
· 저자명 : 김지혜

초록

다른 동남아시아 국가와 달리 베트남 지역의 전통 왕조는 한자를 사용하고 중국의 문물을적극적으로 받아들여 유학을 국시로 통치 체제를 구축하였으며, 황릉, 혹은 왕릉을 지어 국가적정통성과 권위를 확립했다. 베트남의 마지막 전통 왕조인 응우옌 황조의 황릉은 조선과 중국 명청의왕릉·황릉과 달리 베트남 시대의 변화가 즉각적으로 반영되며, 제도와 능 조성에 있어 비교적 유연하여각 황릉마다 황제의 개성이 부여된다는 특징이 있다.
응우옌 황조의 황릉 제도의 기틀을 마련한 황제는 2대 明命帝(r.1820-1840)이다. 1대 嘉隆帝(r. 1802- 1820)가 제도와 문물을 갖추어 기반을 마련하였으며, 민망제 통치기에는 응우옌 황조의 전성기를맞이하여 거대해진 영토를 통합하기 위하여 강력한 大南帝國秩序를 표방하였다. 이를 위해 儒敎를국가 이념으로 채택하여 통치체제를 마련하였으며, 국가의 가장 큰 행사인 喪葬禮와 황제의 무덤인皇陵에도 상당한 영향을 미쳤다.
본 논문에서는 민망제가 구현한 국가적 이상과 그 형성 과정을 皇陵의 제도를 통해 살펴보고자한다. 사료를 통해 응우옌 영주기의 능을 검토하여 응우옌 황릉의 원류를 탐구하였고, 그 시원을 이룬가륭제의 <천수릉>을 비교 파악하였다. 민망제는 이를 계승하면서 중국 황릉 제도를 적극적으로 수용하였고, <孝陵>을 통해 응우옌 황릉의 제도적 완성을 이루었다. 그러나 명청 황릉의 제도를 수용하면서도, 베트남식으로 변용하여 베트남化된 황릉 제도를 성립하였다. 이러한 황릉 제도는 국내외 격변하는응우옌 황조의 역사 속에서도 계승되어 다른 국가에서 전례를 찾기 힘든 독특한 문화 현상을형성하였다.

영어초록

The dynasties that ruled the present-day Vietnam differed from other South-East Asian states as they used Chinese characters and actively embraced other cultural elements of China.
They established administrative system with Confucianism as the national policy, and built royal mausoleums to affirm the legitimacy and authority of the kingdom. The mausoleums of Nguyễn dynasty, the last dynasty to rule Vietnam, are distinguishable from royal tombs of Joseon or Ming and Qing China as they reflect the immediate changes in Vietnamese history. Moreover, the conventions that govern the building of the royal tombs were more adjustable that the monuments show each emperor’s individuality.
Emperor Minh Mang(r. 1820-1840), the second emperor of Nguyễn dynasty, established the structures of the dynasty’s system. After the first emperor, Gia Long, laid the foundations of government and culture, Minh Mang manifested the policy of Imperial Great Vietnam Order to consolidate the empire, greatly expanded in its heyday. He adopted Confucianism as the national policy and ideological basis for the administrative system, and influenced the building of imperial tombs and funeral rites, the most important among the empire’s national events.
This study examines the political ideals of Emperor Minh Mang and how he realized them through royal mausoleums. The origins of Nguyễn imperial tombs were considered through the historical records of the tombs of Nguyễn lords in comparison to the Thien Tho Mausoleum of Emperor Gia Long. Emperor Minh Mang inherited this tradition and took on elements of Chinese imperial tombs. His Hieu Mausoleum presents the complete program for Nguyễn imperial tombs, based on those of Ming and Qing, but modified in Vietnamese style. This scheme for imperial tombs, a unique part of Nguyễn culture unlike any other in history, was maintained through the fast-changing history of the dynasty.

참고자료

· 없음