망자를 위한 글쓰기의 장르 간 특성 연구 –겸재(謙齋) 조태억(趙泰億)을 중심으로- (A Study on the Characteristic between Genres of Writing for the Dead -Focusing on Gyeomjae(謙齋) Cho, taeeok(趙泰億)-)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 국제한국언어문화연구소
· 수록지 정보 : Journal of korean Culture / 55권 / 573 ~ 599페이지
· 저자명 : 권진옥

초록

이 논문은 겸재(謙齋) 조태억(趙泰億, 1675-1728)이 망자(亡者)를 위해 지은 다양한 글쓰기를 대상으로 각 장르 간의 특성을 고찰하였다. 전통 시대에는 망자를 애도하고 추억하기 위해 다양한 장르의 문학 작품을 창작하였는데, 주목할 점은 한 명의 망자를 위해 글을 짓는 작자는 하나의 장르에 국한하여 망자를 애도하거나 추억하는 것이 아니라 다양한 장르의 문학 작품을 창작하기도 했다는 점이다. 그래서 이 논문은 조태억 문학 연구의 일환으로 망자를 위한 글쓰기 장르를 고찰하되, 동일한 망자를 위해 창작한 2개 이상의 장르에 한정하여 살펴보았다.
조태억이 동일한 망자를 위해 지은 작품들은 만시(挽詩)-제문(祭文), 만시-시장(諡狀), 만시-묘갈명(墓碣銘), 제문-치제문(致祭文), 묘지명(墓誌銘)-묘표(墓表) 등의 형태로 한 묶음을 이루고 있으며, 가장 많은 사례는 만시-제문 형태이다. 특히 만시-제문 형태의 경우에 만시를 연작시(連作詩)로 창작한 것이 절반을 넘었다.
3장과 4장에서는 각각 만시와 제문, 만시와 묘도문자를 대비하여 정서와 표현의 측면과 인물 형상화 측면에서 살펴보았다. 3장에서는 정서와 표현의 측면에서 강준부(姜浚溥, 1668-1697)를 대상으로 한 만시와 제문을 비교하였는데, 만시에서는 회화처럼 담박하게 묘사하거나 함축적인 표현을 사용하여 애도의 정서를 에둘러 드러내는 것에 비해서 제문에서는 애도의 정서를 전편에 걸쳐서 직접적이고 구체적으로 표현하였다. 또한 조태억의 스승인 최석정(崔錫鼎, 1646-1715)을 대상으로 한 만시와 제문에서도 함축적인 언사와 내용을 통해 에둘러 드러내고 담박하게 묘사하고 있는 만시에 비해서 제문은 구체적이면서 비유를 통해 핍진하게 표현하였다.
4장에서는 인물의 형상화 측면에서 조주석(趙錫周, 1641-1716)을 대상으로 한 만시와 묘갈명을 살펴보았다. 만시에서는 망자에 대한 정서와 뜻을 응축하고 담담하게 드러내어 간접적이고 추상적으로 망자의 인물됨을 형상화하고 있으며, 묘갈명에서는 망자의 진면목이 효과적으로 각인될 수 있도록 객관적이고 구체적으로 인물을 형상화하고 있다.

영어초록

This thesis examines the characteristics of each genre through examining various writings written for the dead by Gyeomjae(謙齋) Cho, taeeok(趙泰億, 1675-1728). Writers of the traditional era created literary works of various genres to mourn and remember the dead. It should be noted here that an author who writes for one dead does not mourn or remember the dead by limiting to one genre, but creates literary works of various genres. So, as part of a literary study on Cho, taeeok(趙泰億), this study examined the genre of writing for the dead, but limited it to two or more genres created for the same person.
The works that Cho, taeeok(趙泰億) wrote for the same person forms a bundle, mansi(挽詩)-jemun(祭文), mansi(挽詩)-sijang(諡狀), mansi(挽詩)-myogalmyeong (墓碣銘), jemun(祭文)-chijemun(致祭文), and myojimyeong(墓誌銘)-myopyo(墓表). And most of the examples are in the form of mansi(挽詩)-jemun(祭文). In particular, in the case of mansi(挽詩)-jemun(祭文) form, more than half of mansi(挽詩) were created as a series of poems.
In Chapters 3 and 4 of this thesis, I searched the aspect of emotion and expression and the aspect of formalizing characters by contrasting mansi(挽詩) and jemun(祭文), mansi(挽詩) and myodomunja(墓道文字). In Chapter 3, mansi(挽詩) and jemun(祭文) were compared with Kang, junbu(姜浚溥, 1668-1697) in aspect of emotion and expression. In mansi(挽詩), the emotion of mourning was expressed in a simple description or by using implicit expressions, and in jemun(祭文), the emotion of mourning was expressed directly and concretely throughout the entire volume.
In Chapter 4, mansi(挽詩) and myogalmyeong(墓碣銘) were examined for Cho, juseok(趙錫周, 1641-1716) in the aspect of formalizing characters. In mansi(挽詩), the emotions and meanings are condensed and revealed in an indirect and abstract way, and in myogalmyeong(墓碣銘), the characters are portrayed objectively and concretely so that the real worth of the dead can be effectively imprinted.

참고자료

· 없음