李穀과 鄭誧의 詞에 투영된 “蔚州八景” 형상 考 (A Study on Lee Gok and Jung Po Ci Poetry Writer’s Expressed of the Eight Sceneries in Ulsan City)

서지정보

· 발행기관 : 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원
· 수록지 정보 : 仙道文化 / 9권 / 545 ~ 583페이지
· 저자명 : 이태형

초록

이 논문은 아직까지 학계에 잘 알려지지 않은 이곡과 정포의 “울주팔경”詞를 텍스트로 울산의 팔관이 어떻게 형상화되었는지 분석하였다. 정포의 「무산일단운」사조로 지어진 「울주팔경」8수에서는 유배지인 울주의 팔경을 유배당한 자신의 심사와 잘 조화시켜 때로는 원망과 한을 표출하기도 하고 또 때로는 자연을 노니는 은거자의 여유로움을 표출하고 있다. 이처럼 정포는 자신의 곡절 많은 인생을 반영하듯 다양성과 풍부함을 유려한 필채로 표현해내고 있다. 형태적으 로, 「울주팔경」은 5,7언 구법을 따르고 있어 중국사패의 여러 형태중에서 정포는 비교적 시와 가까운 구법을 사용하고 있음을 볼 수있다.
이것은 “以詩爲詞”라는 한국사 고유의 서정적 기풍을 마련하는데 중요한 역할을 한 것이다. 이곡의 蔚州八景詞에서 보여지는 특징을 요약하면 모두 그의 노년에 지어진 것으로 모두 紀行詞이다. 즉그가 노년에 울산지방을 유람하며 그곳에서 느끼는 情趣와 感興을 詞로 담아내었는데 전체적으로 여행지의 景物을 통해 자신의 지난 삶을 회고하고 관망하고 있다.
그의 詞는 자신의 雄志를 펼친다거나 望鄕이나 愛民 등의 抒情을 담아내는 詩的 안목 대신 景物을 바라보고 느끼는 喜怒哀樂의 감정을 여과 없이 표출하였다. 그의 詞는 蘇軾風의 豪放한 筆致나 花間詞風의 婉弱의 筆致와는 또 다른 風流客으로서의 雅致가 있었고, 敍景에 있어서도 원경과 근경의 자유로운 사용과 시ㆍ청ㆍ후각의 다양한 방법을 동원해 그림이 그려지듯 그 感傷을 잘 담아내었다. 이 두 작가의 「巫山一段雲」8首는 중국의 경물을 부제로 한 익제의 「소상팔경」8수 「송도팔경」8수 이후에 고려의 경물을 부제하여 쓰여진 詞라는 점에서 또 이들의 詞가 이후 조선에 이르기까지 꾸준히 후인들의 景物詞의 모범이 되었다는 점에서 나름의 의의를 가진다고 하겠다.

영어초록

I am finds out that the characteristics in the early form and degree of receptivity process from Chinese Ci Poetry through analysis and literature study about authors of the formative period of Go-Ryu and their works.
After Ci Poetry was inflowed into the Go-Ryu from China, trying to create Ci Poetry first and adopting an author who played a fixed role in forming Ci Poetry literature and works as category. Ci Poetry that was created in the formative period of Go-Ryu, made use of China’s Ci-Pai (詞牌) Jung Po and Lee Gok in the famous scholar of the late Koryo Dynasty from a perspective Ci Poetry writer. they lived in China (Yuan Dynasty) for a long time and made important contribution to the literary exchange between China and Koryo.
In general, the contents of China written by those Ci poetry is described as the beautiful nature viewed while traveling of the Eight Sceneries in Ulsan City and places of historic interest through formed while communication, and feeling about the superior being, expressed because of the heavy spiritual pressure to him.

참고자료

· 없음