인천시립박물관 소장 鼎形香爐와 獸形大砲 연구 (A Study on the Ding-shaped incense burners and Beast-shaped Cannon housed in Incheon Metropolitan City Museum)

서지정보

· 발행기관 : 인하대학교 한국학연구소
· 수록지 정보 : 한국학연구 / 71호 / 413 ~ 436페이지
· 저자명 : 이용진

초록

인천시립박물관의 청동정형향로와 수형대포는 1946년 이경성 초대관장이 미 군정청의 협조 하에 인천시립박물관으로 이관해 온 것이다. 정형향로는 2점으로 하나는 완형이고 다른하나는 귀가 파손되었다. 三足과 兩耳를 바탕으로 한 정형향로는 송대부터 향로로 용도가 변화하였고, 원대에 들어 실내에서 사용하는 정형향로가 60㎝에 이를 정도로 대형화되었다. 대형화된 정형향로는 명대에 들어 사찰의 건물 앞에 높이는 殿前香爐로 설치되었고, 북경 법해사 천황전과 대웅보전 앞의 전전 정형향로는 이러한 것을 대표하는 예라고 할 수 있다. 전전향로의 설치는 청대에도 지속되어 사찰과 황실의 궁궐, 예제 및 능묘 건축 등에도 설치되었다.
명청대 전전향로 중 사찰의 전전향로는 사찰명을 기록하고, 다리와 몸체에 문양을 새겼다. 반면 황실의 궁궐과 예제 건축에 놓이는 전전향로는 삼족과 양이의 기형적 특징만을 지니고 있다. 인천시립박물관 소장 정형향로는 사찰명은 확인되지 않고, 형태상 중국 북경 천단의 정형향로와 유사한 모습이어서 하남성의 유교건축과 관련 있을 것으로 보인다. 이 향로는 양이가S자형으로 되어 있는데, 이 같은 향로를 朝冠耳爐라고 하고 전전향로에서 많이 볼 수 있다.
수형대포는 포구는 동물의 얼굴, 포신에는 사람의 손발이 표현된 독특한 도상이 결합된것이다. 수형대포에 적용한 獸는 특정 동물보다는 강인함을 보여주는 동물의 얼굴과 사람의 손발을 적용한 것으로 보인다. 포신의 명문에 따르면, 이 수형대포는 1861년 여름 하남성 개봉부에서 제작한 것을 알 수 있고, 縣 앞에 한 글자가 보이지 않는데, 하남성 개봉부에 있던한 글자의 杞縣이 있어 하남성 개봉부 기현의 공장에서 제작한 것으로 생각된다. 수형대포는주조선으로 보아 여러 개의 주조틀을 사용하여 만든 것을 알 수 있다. 청대의 화포와 비교하면서 용도를 살펴보았는데, 유사한 예는 없어 예포 또는 장식용 포였을 가능성이 크다. 다만이 수형대포를 만들었던 1861년이 중국에서는 태평천국운동과 양무운동이 있던 시점으로 이것이 예포였다면 무엇을 기념하기 위해 만든 것인지 추후 연구가 필요할 것으로 보인다.

영어초록

The ding-shaped incense burners and the beast-shaped cannnon housed in Incheon Metropolitan City Museum were transferred to museum in 1946 by the first director, Lee Gyeong-seong, with the cooperation of the U.S. Military Government.
There are two ding-shaped incense burners, one with a full shape and the other with a damaged ear. The usage of the ding based on the three feet and the two years changed to an incense burner starting in the Song dynasty. The size of ding-shaped incense burner used indoors became large, reaching 60cm in the Yuan dynasty. Coming to Ming dynasty, large-sized ding-shaped incense burners were installed in front of temple buildings. The ding-shaped incense burners installed in front of Tianhuangdian hall and Daxiongbaodian hall of Fahaisi(法海寺) in Beijing can be said to be representative examples. The installation of incense burners continued into the Qing dynasty and were installed not only in temples but also in imperial palaces, ceremonies, and tombs.
Among the ding-shaped incense burners of the Ming and Qing dynasties, incense burner in front of temple buildings had the characteristic of recording the temple name and engraving patterns on the legs and body. On the other hand, the incense burners in front of palace buildings and ceremonial architectures had the characteristic of keeping the vessel type,the three legs and two ears.
The temple name has not been confirmed for the ding-shaped incense burners housed in Incheon Metropolitan City Museum, and its shape is similar to the ding-shaped incense burner at the Temple of Heaven in Beijing, China.
Therefore, if these incense burners were transferred from Henan Province, it appears to be related to the Confucian architecture of Henan Province.
The beast-shaped cannon combines a unique iconography with an animal face and human hands and feet. The beast applied to the cannon appears to be the face of an animal that shows strength and the hands and feet of a person, rather than a specific animal. According to the inscription engraved on the top of the cannon, it can be seen that this beast-shaped cannon was manufactured in the summer of 1861 in a Kaifeng in Henan Province.
Judging from the casting lines on the cannon, it can be seen that this beast-shaped cannon was made using multiple casting molds. It is thought that this beast-shaped cannon was used for rituals or decorative cannon.

참고자료

· 없음