다산 정약용의 군자론 − 도덕교육적 의미를 중심으로 − (Dasan(茶山) Jeong Yak-yong(丁若鏞)’s Theory of Ideal Person(Gun-ja) : Focusing on the meaning of moral education)

서지정보

· 발행기관 : 영산대학교 동양문화연구원
· 수록지 정보 : 동양문화연구 / 33권 / 35 ~ 58페이지
· 저자명 : 지준호

초록

현재의 도덕교육에서 덕교육은 도덕적 덕성과 인격 그리고 인성 등에 관한 연관된 논의들을 이끌어내는 교육적 노력을 전개함으로써, 사람다움을 추구한다는 본질적 측면에서 여전히 유효한 학문적 토대와 의미를 함의하고 있다.
전통시대의 도덕적 이상향인 군자는 유학의 도(道)를 숭상하고 학식을 두루 갖춰 사회적 역할을 수행하였다. 실천윤리학적 성격을 담고 있는 다산 군자론의 기초는 덕(德)이다. 군자는 자질과 덕(德)을 갖추기 위해서 마음의 지향점으로서의 정직(正直)함을 갖추어야 하며, 가치‧덕목인 의(義)를 함양하기 위해 자신을 수양하여야 한다.
『논어』를 기본 텍스트로 하는 ‘군자(君子)’에 관한 선행적 연구는 매우 다양하게 이루어지고 있으나, 유학적 이상향을 도덕주의로 승화하고 있다는 점에서 대부분 일치하고 있다. 전통 유학사상을 기반으로 하는 덕교육은 통합적인 구조와 접근으로 이해되며, 군자의 자질이라는 보다 근원적인 차원에서 볼 때, 마음과 관계된 정직함이자 도덕적 자질을 갖추기 위한 핵심 가치‧덕목으로 의(義)를 이해하는 것은 실천성을 강조하는 다산 군자론의 특징이라고 할 수 있다.

영어초록

In the current moral education, virtue education still implies a valid academic foundation and meaning, and is being developed as an educational effort to pursue humanity while leading discussions related to moral virtues, character, and personality.
Ideal person(Gunja), a moral utopia in the traditional era, revered the Tao of Confucianism and performed a social role with full knowledge. The basics of Dasan's theory of ideal person, which contains practical ethical characteristics, is virtue. In order to be equipped with qualities and virtue, ideal person must have honesty as the direction of his heart, and he must cultivate himself in order to build justice as values and virtues.
Prior research on 'Ideal person' based on the 『Confucian Analects』 as the basic text has been conducted in a wide variety, but most agree that Confucian ideals are sublimated to moralism. Virtue education based on the traditional Confucianism is understood as an integrated structure and approach, and from a more fundamental level of qualities of ideal person, understanding justice as a core value and virtue to equip honesty and moral qualities related to the heart is a characteristic of Dasan's theory of ideal person that emphasizes practicality.

참고자료

· 없음