불교명상의 正向 탐구 (An Exploration of the Orientation of Buddhist Meditation)

서지정보

· 발행기관 : 원광대학교 원불교사상연구원
· 수록지 정보 : 원불교사상과 종교문화 / 78호 / 301 ~ 329페이지
· 저자명 : 조기룡

초록

우리사회에 명상의 붐(boom)이 일면서 상품화된 다양한 명상들이 확산되고 있다. 그러한 명상들은 사람들의 레저와 힐링의 욕구를 토대로 성장하고 있 다. 본고는 명상이 공통적으로 가지고 있는 힐링성과 레저성을 분석 후 불교 명상이 가지고 있는 종교수행으로서의 고유성을 도출하였다. 그리고 최종적 으로는 종교수행으로서 불교명상이 가져야 할 정향으로서의 과제를 제시하였 다. 명상은 힐링과 레저의 효과가 있다. 명상이 뇌과학적으로 그리고 심리학 적으로 심신 치유 즉 힐링의 효과가 있다는 연구결과는 차고 넘친다. 그리고 사람들은 힐링 이외에도 분명히 일을 하다 남는 틈을 활용한 휴식 또는 자기실 현의 활동인 레저로써도 명상을 한다. 불교명상 또한 힐링과 레저의 효과가 있 다. 그러나 불교명상은 힐링과 레저를 넘어 인간의 근원적 문제에 대한 해결 을 지향해야 한다. 불교명상은 종교로서 불교의 수행법이기에 불교수행의 목 적인 인간이 반드시 겪어야만 하는 고통을 종식시켜주어야 하는 것이다. 그런 데 여타의 명상들도 인간의 고통을 제거하고 행복을 추구한다는 면에서는 불 교명상과 동일해 보일 수 있다. 하지만 여타의 명상은 유아(有我)를 전제로 한 다는 점에서 무아(無我)를 전제로 하는 불교명상과는 다르다. 즉 여타의 명상이 현세를 살아가는 나라는 존재의 행복에 집착함에 비하여, 불교명상은 나를 버 림으로써 영구한 열반에 이르고자 하는 것이다.

영어초록

The recent meditation boom in Korean society has seen the spread of various forms of commercialized meditation. The growth of such forms of meditation is founded on peoples’ desires for leisure and healing. In this study, I examine the traits of leisure and healing shared by meditation in general, and then derive the uniqueness of Buddhist meditation as a form of religious ascetic practice. Ultimately, I present the orientation to be followed by Buddhist meditation as a form of religious asceticism. Meditation has the effects of leisure and healing. There is a plethora of research in brain science and psychology that support the efficacy of meditation in healing the body and mind. Furthermore, people also practice meditation during their free time after work as a restful activity or self-realization - that is, leisurely. Buddhist meditation also has the effects of leisure and healing. However, Buddhist meditation must go beyond healing and leisure and orient itself toward addressing fundamental human questions. As Buddhist meditation is a form of ascetic practice in the Buddhist religion, its purpose should be to put an end to the inevitable afflictions of human suffering. Other forms of meditation may appear equivalent to Buddhist meditation in that they seek to remove human suffering and to pursue happiness. However, in that they are predicated on the ‘existence of the self’ (有我), other forms of meditation run counter to Buddhist meditation, which is predicated on the ‘non-existence of the self’ (無我). Thus, while other forms of meditation are preoccupied with the happiness felt by the self as an entity living in the current world, Buddhist meditation strives for the attainment of eternal nirvana by letting go of the self.

참고자료

· 없음