고구려 유적의 ‘井’자 출토 현황과 그 의미 (Excavation Status and Meaning of the ‘井’ Inscription in Goguryeo Ruins)

서지정보

· 발행기관 : 한국목간학회
· 수록지 정보 : 木簡과 文字 / 33호 / 67 ~ 110페이지
· 저자명 : 여호규

초록

이 논문은 고구려 유적에서 출토된 ‘ ’자의 현황을 정리하고, 그 의미를 검토한 것이다. ‘ ’자는 국내성지역 132건(최대 229건), 남한지역 50건(최대 56건) 등 182건 출토되었다. ‘ ’자가 국내성 지역에서는 석각, 와당, 기와 등 다양한 유물에서 확인되지만, 남한지역에서는 토기에서만 확인된다. 형태도 국내성 지역의 사례는 대부분 마름모꼴이지만, 남한지역은 직사각형이 더 많다.
‘ ’자의 의미에 대한 견해는 우물 ‘井’자로 보는 문자설과 기호로 보는 부호설로 나뉜다. 그런데 ‘ ’자를새긴 순서는 ‘우물 井’자와 상당히 다르다. 더욱이 시루봉보루의 ‘大夫’ 명문에서 ‘ ’자는 ‘大夫’와 반대 방향에서 거꾸로 새겼다. ‘ ’자를 ‘우물 井’자로 보기 어려운 것이다. 시루봉보루의 사례는 ‘夫’자와 ‘ ’자가본래 한 글자였을 가능성을 시사한다. 4세기 권운문와당과 석각 명문을 검토하여 고구려인들이 길상구인‘大吉’의 ‘吉’자를 변형해 ‘ ’자를 창안한 사실을 규명했다. ‘ ’자는 ‘ 한 것인데, ‘大吉’을 표상한다.
’자의 하단부 자획만 떼어내어 부호화‘ ’자는 처음에는 왕릉급 무덤의 조영이나 제사와 관련해 주로 사용했다. 다만 ‘ ’자는 가장 일반적인길상구인 ‘大吉’을 뜻하기 때문에 점차 널리 보급되었고, 백제나 신라, 일본 등 주변국에도 전파되었다. 그리하여 ‘ ’자는 ‘大吉’ 곧 ‘상서로움’을 표상하는 동북아 공용의 상징 부호로 널리 통용되었다.

영어초록

This paper summarizes the excavation status of the ‘ ’ inscription in Goguryeo ruins and examines its meaning. The ‘ ’ inscription has been excavated in 182 cases, including 132 cases (up to 229 cases) in the GukNaeSeong(國內城) Castle area and 50 cases (up to 56 cases) in the South Korea area. The ‘ ’ inscription is found on a variety of artifacts, including stone carvings, antefixes, and roof tiles in the GukNaeSeong Castle region, but only on earthenware in the South Korea region. As for its shape, most of the examples in the GukNaeSeong Castle area are rhombic, but in the South Korea, they are more rectangular.
There are two schools of thought about the meaning of the ‘ ’ inscription: the literalist school, which sees it as the character ‘井’ for well, and the symbolic school, which sees it as a sign. However, the order of carving the ‘ ’ inscription is different from the ‘井’ character for well. Furthermore, in the ‘大 夫’ inscription of Shirubong Fort, the ‘ ’ inscription was carved upside down in the opposite direc tion from the ‘大夫’ character. Therefore, it is difficult to see the ‘ ’ inscription as a ‘well 井’ character.
The example of Shirubong Fort suggests that the ‘夫’ and ‘ ’ inscription may have originally been one character. By examining inscriptions on cloud-patterned antefixes and stone inscriptions from the 4th century, I found that the Goguryeo people created the ‘ ’ character by modifying the ‘吉’ character of the auspicious phrase, ‘大吉’. The ‘ ’ inscription is coded by selecting only the lower part of the ‘ which represents ‘大吉’.
’, The ‘ ’ inscription was initially used in connection with royal tombs and rituals. However, because the ‘ ’ inscription represents the most common auspicious phrase, ‘大吉’, it gradually became wide spread and spread to neighboring countries such as Baekje, Silla, and Japan. As a result, the ‘ ’ inscrip tion became widely accepted as a common symbol in Northeast Asia, representing ‘大吉’, which means ‘auspiciousness’.

참고자료

· 없음