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역경철학중 占관념의 변화연구 (A Study on the Changing Processes of the Ideas on Divination in the Yijing Philosophy)

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최초등록일 2025.06.27 최종저작일 2015.06
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역경철학중 占관념의 변화연구
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국동서철학회
    · 수록지 정보 : 동서철학연구 / 76호 / 109 ~ 134페이지
    · 저자명 : 김성기

    초록

    본 논문은 역경철학의 占筮·吉凶 관념의 의미에 대하여 논하고, 이를 통하여 역경철학에서의 占筮·吉凶 관념이 철학적 사유를 통하여 易傳의 탈숙명론적 전환을 완성하는 과정과 그 의미에 관하여 생각해 보고자 한다. 즉 역경철학에서 점서용의 경의 부분과 철학부분인 전의 占筮 관념의 전환과정을 통하여 인간의 사유가 어떻게 숙명론적 관념에서 벗어나고 인간의 자율적 判斷하에 길흉관념을 정립하게 되었는지를 밝히려는 것이다. 먼저 은주시대의 卜筮 관념은 每事必卜期의 문화적 특징이 충분히 잘 드러난 것으로 보인다. 그러나 춘추시대의 점사상은 脫 매사필복기의 사유적 특징을 보이면서 새로운 점서사상을 제공한다. 즉, 점에 대한 신뢰가 매우 떨어지고 이를 대신할 철학적 사유가 나타난다. 그 사상은 역전의 내용으로 반영되어 역전의 길흉사상은 이전과는 달리 길흉의 기준이 자연의 변화와 움직임, 그리고 인간의 도덕관념 등으로 전환되어 정착되게 된다.
    결론적으로 역경철학에서 占筮·吉凶 관념은 결코 사람이 숙명론에 빠지게 하는 것이 아니다. 반대로 이것은 한 개인이 어떻게 命, 즉 운명의 제한에서 독립해야 할지 인도하며, 자율적 인간을 실현케 하는 방향으로 정착하게 된다.

    영어초록

    This paper explores how the thoughts of divination(占筮, zhanshi) and good fortune and misfortune(吉凶, jixiong) had been changed in the Yijing(易經) philosophy, how philosophical transition to deviation away from fatalism in the Yizhuan(易傳) had been performed, and what implications can be drawn from these processes. In other words, this paper studies how humans had been able to deviate from fatalism and establish the concept on good fortune and misfortune based on their autonomous judgement by exploring the changing processes of the ideas on divination between the Yijing as a book of divination and the Yizhuan as a book of philosophy. First, the concept on divination during the Yin(殷) and Zhou(周) period shows their cultural characteristic that divined all the time (每事必卜, meishi bibu). However, later, the idea on divination in the Chunqiu(春秋) period shows philosophical characteristic that doubted divination to ask good fortune and misfortune and offers new approach to divination. Philosophical thought on divination had appeared in the Chunqiu period, instead of unconditional trust in it. This was reflected in the Yizhuan and the standards of good fortune and misfortune were converted to changes and movement of nature, morality for humans, and etc.
    In conclusion, the thoughts of divination and good fortune and misfortune in the Yijing philosophy never lead a person into fatalism. On the contrary, it guides us how to be independent from ming(命), namely the limitation of ming, and offers a way to realize oneself as an autonomous person.

    참고자료

    · 없음
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