생명의 회복과 완성을 갈망하는 인간 －로마서 7장 7-25절에 대한 해석학적 연구 (Die paulinische Anthropologie in Romer 7)

서지정보

· 발행기관 : 한국신약학회
· 수록지 정보 : 신약논단 / 15권 / 2호 / 407 ~ 429페이지
· 저자명 : 문병구

초록

본 연구에서는 초대교회의 율법과 죄, 그리고 이것들과 관련된 인간 문제에 관한 교훈을 담고 있는 로마서 7:7-25의 해석을 통하여 사도가 본문에서 이해한 인간에 대하여 논하였다. 사도는 본문에서 아담 이후 죄의 폭력아래에서 그 운명을 안고 살아가야 하는 인간 실존을 수사적으로 표현한 “나”를 통하여 묘사하고 있다. 따라서 본문 이해의 열쇠 역할을 하고 있는 이 “나”는 개체적 인간의 특성을 가진 일반적 “나”의 의미가 아니라 모든 인간에게 “나”로 적용될 수 있는 보편적 “나”로써 묘사된다. 사도는 이 “나”를 통하여 인간의 깊은 곳이 이미 죄에 빠져 있음을 교훈하면서, 인간이 자신이 아니라 자신의 깊은 곳을 창조하고 생명을 허락하신 하나님을 의지할 때에 비로소 죄에서 자유할 수 있음을 역설하고 있다. 사도는 객관적 관찰자의 입장에서가 아니라 아담 이후 초대교회 성도들의 삶과 자신의 삶을 같은 상황에서 바라보면서 그들의 삶이 보다 충전되게, 즉 회복되고 생명의 완성을 향하여 나아가도록 권면하고 있다. 이렇게 본 연구는 본문을 실존론적으로 해석하고 있다.

영어초록

Die Frage, wer das Ich ist, das Paulus rhetorisch in Romer 7 schildert, ist nicht einfach zu beantworten. Es scheint mir, dass sich die Frage auf die Interpretation des Textes bezieht. Auf jeden Fall ist es sicher, dass Paulus nicht autobiographisch redet, wenn er spricht: “Wer wird mich erlosen von diesem todver- fallenen Leibe?” Denn er ist nach der Gerechtigkeit, die das Gesetz fordert, nicht nur untadelig gewesen. Vielmehr bertraf er in der Treue zum judischen Gesetz die meisten Altersgenossen, und mit gro ßtem Eifer setzte er sich fur die Überlieferungen seiner Vater ein. Solche Menschen knnen wir in unserem Text uberhaupt nicht finden. Paulus beschreibt durch das Ich die menschliche Existenz, die seit Adam unter der Herrschaft der Sunde liegt, nmlich die Selb- stentfremdung der menschlichen Existenz, die notwendigerweise unter der Gewalt der Sunde lebt. Paulus redet nicht als ein Observator objektivisch und theoretisch davon, sondern aus der Erfahrung, auf die er sich seit der Offenbarung Christi selbst beruft. Er geht davon aus, dass das Gesetz keine Rolle mehr die fr Erlosung spielt. In dieser Hinsicht meint das Ich denjenigen Menschen, der unter der Herrschaft des Gesetzes und der Sunde gelitten hat und jetzt auch das leidende Ich darstellt. Dieses Ich aber richtet sich gerade an die Wiederherstellung und die Vollen- dung des Menschen. Deshalb fordert dieser Text den Leser auf, sich fur die neue Existenz zu entscheiden.

참고자료

· 없음