불교가 한국인의 수행문화에 미친 영향 ― 불교 절수행의 전개를 중심으로 ― (The Effect of Buddhism To The Practice Culture of Korea - Through The Development of The Bow Practice of Buddhism in Korea -)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교사학회 한국불교사연구소
· 수록지 정보 : 한국불교사연구 / 10호 / 110 ~ 142페이지
· 저자명 : 심준보

초록

본고는 불교가 한국인의 수행문화에 끼친 영향을 절수행을 중심으로 고찰하였다. 본고는 먼저 수행을 갸냐의 길과 요가의 길로 나누고, 큰 의미의 수행을 양자를 포함하는 것으로 보고, 좁은 의미에서는 요가의 길만을 수행이라고 정의하였다. 수행문화란 수행과 관련되어 인간이 인위적으로 만든 모든 것이라고 규정하였다.
오늘 날과 같은 108배, 1000배, 3000배 형식의 절의 기원을 알 수는 없지만 절수행은 참법수행의 부속적인 수행으로서, 또 과거 7불, 53불신앙 같은 다불신앙과 더불어 신라의 불교 유입 초기부터 행해졌을 것으로 보인다.
특히 참법은 신라, 고려중기까지는 주로 『점찰선악업보경』의 참법이 이루어 졌고, 고려 중기 이후는 『자비도량참법』의 참법이 유행하였다. 고려 중기의 료세는 매일 일과로 53불에게 12번의 절을 했다고 한다.
조선시대는 배불 정책으로 인하여 불교가 부녀자 중심의 기복불교가 되었기 때문에 오히려 절수행이 발전되었을 가능성도 없지 않다.
현대의 절수행은 청담과 성철에 의해 기복불교를 벗어나고 108배, 3000배의 형태로 불자를 중심으로 전파되었다. 또한 현대의 절수행은 단지 수행으로서 뿐만 아니라 건강법으로서 또 시위의 형태로서도 한국 사회에 영향을 미치고 있다.

영어초록

This paper considers the effect of buddhism to the practice culture of Korea through the bow practice. We think that the practice are divided to the road of the enlightenment(jñāna mārga) and the road of the practice(yoga mārga), and the wide concept of the practice includes two roads, but the narrow concept of the practice means only the road of the practice. And, this paper defines the practice culture as everything which man have made related with the practice.
We do not know when is the beginning of the present bow practice forms as like 108 bows, 1000 bows, and 3000 bows. But we could suppose that the bow practice has been done from the date of early propagation of buddhism to Silla Dynasty as a adjunctive practice of the repentance practice(Chambeop), i.e the practice mode of confession of one's sins, and through the faith to many buddhas as like the faith to the seven ancient buddhas and to 53 buddhas.
The repentance practice had been done using the method of the repentance practice in Jeomchalseonakeopbogyeong from the period of Silla till the middle of Koryo Dynasty, but since then Jabidoryangchambeop had been used as the method of the repentance practice. It is told that Ryo Se, the famous monk in the middle of Koryo Dynasty bowed to 53 buddhas 12 times everyday. In the Joseon Dynasty period, Buddhism was held down by the government power, so buddhism became a faith for good fortune. But from this reason, we could suppose that the bow practice became more popular, because a buddhist should bow to a buddha for good fortune.
The modern bow practice have escaped from the buddhism as a faith for good fortune by virtue of works of Seongcheol and Cheongdam, two famous monks of modern Korea, by whom the forms of 108 bows, 3000 bows have been spread in modern Korea. Also the modern bow practice has affected korean society not only as a method of practice but also as a way of the demonstration these days.

참고자료

· 없음