영국 오순절주의를 통해서 본 “과정의 영성”으로서의 오순절운동 (Understanding on the Pentecostal Movement as “Spirituality of Process” through the Case Study of British Pentecotalism)

서지정보

· 발행기관 : 한세대학교 영산신학연구소
· 수록지 정보 : 영산신학저널 / 42권 / 121 ~ 151페이지
· 저자명 : 조규형

초록

오순절운동은 20세기 초 시작된 이래 전 세계적으로 괄목할 만한 성장을 이루어 왔다. 한국도 1928년 메리 럼지에 의해 오순절주의가 소개된 이래 지속적으로성장해 왔으며 다른 한편으로는 기존 교단들에 성령의 역사하심을 알리는데 커다란 공헌을 해왔다.
오순절운동이 성장함에 따라 오순절운동에 대한 학문적 조명과 더불어 오순절운동의 성격과 특징을 규정하기 위한 다양한 학문적 시도가 있어 왔다. 일부는 방언을 중심으로 하여 예언과 신유 등의 성령의 은사를 강조하면서 이를 오순절운동의 특징으로 삼고 있다. 반면에 일부는 오순절운동의 특징을 사회적 요인으로 규정하기도 하였다. 특별히 오순절운동의 정의에 따라 향후 오순절운동의 발전 방향에대한 각각 다른 의견이 표출되기도 하였다.
본 논문은 그간 오순절운동을 정의함에 있어 신학과 사회적 요인이라는 결과와현상에 따라 정의하기보다는 오순절적 영성을 체험한 순례자로 시작해서 정착자를 거쳐 땅을 소유한 계층으로 변화하는 과정으로 이해하는 한편 이를 통해서 오순절적 부흥을 이끌 새로운 순례자의 출현이 필요함을 역설한다.

영어초록

Since the Pentecostal movement started in the beginning of the 20th century, it has been rapidly growing throughout the world. Particularly, Pentecostalism also has much grown in Korea as well as influenced the existing churches which became Pentecostal-like churches, since Mary Rumsey introduced it into Korea in 1928.
There have been several attempts to characterize and define what Pentecostalism is. Some define the Pentecostal movement as the movement of the Holy Spirit focusing on speaking in tongues, prophecy, divine healing and other gifts of the Spirit. Others characterize the Pentecostal movement based on the sociological factors such as breaking down the racial barrier. The direction of the future of the Pentecostal movement will vary according to the definitions, This paper suggests the possibility of defining Pentecostalism as “process” starting from pilgrims through settlers to landed aristocracy rather than result or phenomena such as speaking in tongues.
In addition, the writer emphasizes the necessity of reappearance of a new spiritual pilgrim who will lead a new Pentecostal revival in the future.

참고자료

· 없음