타자의 서사, 타자화의 서사, <홍길동전> (A Narrative of Other and a Narrative of Subjugation in Honggildong-jeon)

서지정보

· 발행기관 : 한국고소설학회
· 수록지 정보 : 고소설연구 / 30호 / 185 ~ 213페이지
· 저자명 : 김경미

초록

이 글은 타자의 관점에서 <홍길동전>을 읽은 것이다. 양반 가정의 타자로 태어난 홍길동이 자신의 주변성, 타자성을 극복하는 과정과 그 이후의 과정 사이에는 단절이 존재한다고 보았기 때문이다. 그래서 이 글은 타자였던 홍길동이 제도나 율도국에 살고 있는 존재들을 타자화시키면서 정복을 정당화하는 것을 문제 삼았다. 그리고 <홍길동전>에서 볼 수 있는 타자에 대한 인식이 어디서 연유하는지, 다른 작품에서는 어떻게 드러나고 있는지를 조선후기 세계지리에 대한 인식의 확장과 연관시켜 보았다. <홍길동전>은 조선후기 사회의 세계지리에 대한 관심의 확대를 보여주며, 중원 이외, 조선 이외의 공간을 상상적으로 구현하고 있다는 점에서 새로운 서사 공간을 연 작품이라 할 수 있다. <홍길동전>과 유사하게 새로운 공간으로의 서사적 확장을 꾀한 작품으로는 <태원지>가 있다.
<홍길동전>은 조선사회에서 그것을 이룰 수 없다는 것에 좌절하지 않고 새로운 공간을 찾아가서 새로운 삶의 공동체를 실현하는 것까지 보여준다는 점에서 타자들에게 새로운 가능성을 제시한다. 그러나 <홍길동전>은 타자를 주인공으로 내세워 타자의 목소리를 드러내고는 있지만 타자를 만들어내는 구조를 문제 삼지 않는다. 이는 홍길동이 현실에서의 가부장, 임금의 인정을 갈구하는 데서 잘 드러난다. 그런 점에서 <홍길동전>은 타자의 성공에 대한 욕망을 정직하게 드러내는 서사라 할 수 있다. 즉 <홍길동전>은 조선의 가정과 사회가 안고 있는 적서차별에 대해 전면적으로 문제를 제기하고 그에 대한 돌파구를 찾은 작품이라는 점에서 문제적이라 할 수 있다. 그러나 그 돌파구가 성공에 대한 욕망과 외부의 존재에 대한 타자화의 방식을 벗어나지 못했다는 한계를 갖는다. 이러한 한계는 근대 민족의식이 본격화되기 전 중화주의의 타자로 억눌려왔던 조선인이 가질 수 있는 욕망의 한 형태로 이해할 수 있다.

영어초록

This study attempted to read Honggildong-jeon centering on the view point of other. Between the process of Honggildong, a son who was born outside marriage and raised as other in the noble family overcoming his alterity and his life course after that, there found a noticeable difference. This study called into question the part of Honggildong's life when he subjugated those people who had been living in Jedo and Uldoguk with justification of his act. Where this kind of perception of other in Honggildong-jeon came from, and how it was related to one in other works those days were explored in this study in consideration of the change of consciousness of world geography in the later Chosun dynasty. This work is significant in that it reflected the enlargement of consciousness of world geography in this period and it opened a new narrative space by imagining other space beyond Chosun.
Honggildong-jeon presented a possibility for marginalized people because it sought a new space and tried a new community without being frustrated with the reality where the discrimination due to strict hierarchical social structure could not be taken away. However, this work did not go so far as to raise questions about the social structure itself which continued to produce people as others. It is clearly seen when Honggildong desired to have recognition from a patriarch and a king.
Conclusively, Honggildong-jeon was significant in that it criticized the reality of discrimination between legitimate sons and other sons and tried to eagerly seek a solution to this contradiction. But this achievement had some reservation because its efforts for solution of this problem were not wholly free from both the aspiration of success and the tendency to subjugate other people. This kind of limitation could be said to reflect the desire of people of those days who had been oppressed for a long time by Sinocentrism before the nationalistic consciousness emerged.

참고자료

· 없음