의성 고운사 나한전 목조석가여래좌상 연구 (A Study of the Wooden Seated Sakyamuni Buddha of the Nahanjeon Hall at Gounsa Temple, Uiseong)

서지정보

· 발행기관 : 미술사연구회
· 수록지 정보 : 미술사연구 / 44호 / 45 ~ 70페이지
· 저자명 : 김추연

초록

본 연구는 의성 고운사 나한전에 봉안된 목조석가여래좌상을 대상으로 상의 현황과 특징, 관련된 기록을 통해 제작시기를 추정해 보고자 하는 것이다. 고운사 상은 형식적인 측면에서 15~16세기에 나타나는 다양한 특징들을 공유하고 있음을 살펴볼 수 있었다. 특히 상의 비례나 상호, 변형편단우견 형식의 옷 주름 등은 시대적인 특징을 잘 보여주고 있다.
또한 고운사와 관련된 기록들을 통해 상의 세부적인 제작시기를 확인할 수 있었다. 일제강점기 재산대장과 강유문이 저술한 『경북오본산고금기요』를 통해 관련된 자료를 검토하여 이 상은 성화 18년인 1482년에 안동 낙타사에서 조성된 상으로 사찰이 폐사되며 고운사로 이운된 상이라는 점, 고운사 모니전에 봉안되었다가 1990년대 불사로 인하여 현 위치인 나한전에 봉안된 이력을 확인할 수 있었다.
이 기록에 남아있는 인물들을 분석하여 16세기 후반경 안동지역의 유학자들이 고운사 상의 중수에 관여한 사실을 확인할 수 있었다. 이 기록을 통해 유학자들이 불상의 중수라는 직접적인 사찰의 불사에 동참하고 있는 사실을 확인할 수 있었으며, 이는 다른 지역과 달리 조선 전기 안동지역의 불교문화가 유교문화와 공존할 수 있었던 지역적인 특징을 보여주는 대표적인 사례로 중요할 것으로 생각된다.
고운사 상은 일부 보수된 부분이 있는 것으로 추정되지만 이 시기에 조성된 상이 많지 않으므로 희소가치가 매우 높다. 향후 추가적인 조사를 통하여 상의 제작기법이나 재료에 대한 조사가 진행된다면 상의 미술사적 가치를 좀 더 심층적으로 밝힐 수 있을 것으로 보인다.

영어초록

The following paper examines the current state, characteristics, and related documentation of the Wooden Seated Sakyamuni Buddha enshrined within the Nahanjeon Hall at Gounsa Temple, Uiseong, to estimate the time period during which it was created. In terms of its form, the Gounsa statue exemplifies various characteristics that emerged during the 15th to 16th centuries. This time period is particularly well-reflected in its proportions and marks of the Buddha, as well as in the modified ekamsam uttarasangam krtva form of its clothing folds.
The documentation relevant to Gounsa Temple further confirms the specifics of when the statue was produced. A review of the Register of Buddhist Temple Properties under Japanese colonial rule and Kang Yumun’s Gyeongbukobonsangogeumgiyo reveals that this specific statue was created at Naktasa Temple, Andong in 1482—the 18th year of Chenghua—and transferred to Gounsa Temple following the closure of its original site. The records also show that the statue had initially been enshrined within the Monijeon Hall at Gounsa Temple but was later re-enshrined at its current location within the Nahanjeon Hall due to the invigoration of Buddhist services in the 1990s.
A closer inspection of the individuals referenced within the documentation yields evidence that a group of Confucian scholars in the Andong area were involved in the restoration of the Gounsa Temple statue around the late 16th century. Such direct engagement on the part of Confucian scholars in the Buddhist service restoration of this statue holds considerable significance in that it furnishes us with a primary instance of early Joseon era Andong as an area set apart from its counterparts by its capacity to achieve a state of coexistence between Buddhist and Confucian culture.
Although the Gounsa Temple statue is thought to have undergone partial repairs, it continues to retain its value thanks to the scarcity of Buddha statues created during the period to which it belongs. Further research into the methods of creation or raw materials used would uncover in greater depth the importance of this statue within Korean art history.

참고자료

· 없음