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演行으로서 「荊軻傳」 — <<史記>> 「刺客⋅荊軻傳」 깊이 읽기 1 (The Biography of Jingke as a Performance)

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최초등록일 2025.06.26 최종저작일 2022.08
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演行으로서 「荊軻傳」 — &lt;&lt;史記&gt;&gt; 「刺客⋅荊軻傳」 깊이 읽기 1
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국중국학회
    · 수록지 정보 : 중국학보 / 101호 / 169 ~ 192페이지
    · 저자명 : 김광일

    초록

    『荊軻가 秦王政의 암살에 실패한 사건은 秦의 전국 통일을 앞당긴 계기로 작용하였다. 秦의 공식 기록인 <<秦記>>(<<史記>> 「秦始皇本紀」)를 살펴보면, 燕 太子丹이 기획한 秦王政의 암살 기획이 있었고 秦에서 미리 그 음모를 발각했다고 서술하고 있다. 그런데 <<史記>> 「荊軻傳」에서는 <<秦記>>(의 건조한 서술을 넘어서는 암살미수 사건의 다양한 측면을 소개한다. 太史公은 사건 현장에서 결정적인 역할을 하였던 夏無且에게 그 자세한 내막과 곡절을 들었다는 언급을 「荊軻傳」의 말미에 덧붙인다. 기존의 연구에서는 夏無且의 傳文이라는 태사공의 설명을 전적으로 신뢰하는 경향이 있었다.
    이 논문은 그러한 과도한 신뢰에 의문을 제기하면서 시작하였다. 아무리 夏無且라도 사건을 일으킨 주요 인물들의 내밀한 대화나 상황에 대해서 이렇게 구체적으로 알 수 없었을 듯하기 때문이다. 이러한 의문을 해결하기 위해서 이 논문에서는 荊軻 사건을 다루는 다양한 유형의 문헌을 치밀하게 고찰하였다.
    우선 秦과 燕의 공식 기록의 양상을 살펴본 결과, 「荊軻傳」의 관점과는 판이하다는 점을 알 수 있었다. 司馬遷이 검토할 수 있었던 秦 혹은 燕의 공식 기록 자체가 매우 부족했으며 그 기본적인 시각과 입장도 「荊軻傳」과는 달랐다. 다시 말해, 秦ㆍ燕의 자료를 바탕으로는 「荊軻傳」을 구성할 수 없다. 그렇다고 「荊軻傳」이 <<燕丹子>>로 대표되는 漢代 초기 민간의 허구적 설화에 전적으로 의존한 것도 아니다. 현재 통행하는 <<燕丹子>>의 분석을 통해서 漢代 초기에 荊軻 사건에 대한 다양한 민간 설화가 존재했으며, 그러한 설화를 문인집단이 공유하면서 <<燕丹子>>와 같은 허구성이 짙은 문자 텍스트가 형성되었을 가능성은 충분히 확인할 수 있었다.
    <<史記>> 「荊軻傳」은 그러한 문인집단의 집체적 창작의 한 가지 판본일 가능성이 있다. 또한 「荊軻傳」의 구조와 특성을 꼼꼼히 살펴보면, 연행의 흔적이 뚜렷하게 남아있다. 이 논문에서는 <<史記>> 「荊軻傳」이 漢代 초기의 皇室 혹은 藩王府에서 실제로 구현한 연행의 대본일 가능성을 제기한다. 司馬遷은 그러한 연행을 바탕으로 「荊軻傳」을 작성하여 자신이 파악한 秦의 전국 통일과정을 핵심을 그리고 있다. 이 논문에서 「荊軻傳」의 본질적 성격을 형식의 차원에서 고찰하였다.

    영어초록

    Jingke’s failure of the assassination of Zheng the King of Qin served as an opportunity to advance the national unification of ancient China. The official record of Qin stated that Dan the crown prince of Yan had planed to assassinate Zheng the King of Qin, but the plot was discovered in advance. But there are various version of this story. This paper examines the various version of the story.
    First of all, as a result of examining the aspects of the official records of Qin and Yan, it was found that they were different from the perspective of the biography of Jingke. The official record of Qin and Yan that Sima Qian could review was very insufficient, and its basic perspective and position were different from that of the biography of Jingke. In other words, it is not possible to construct the biography of Jingke based on the data of official records of Qin and Yan.
    There is a possibility that the biography of Jingke in the Records of Historian was one edition of the collective creation of such literary groups. In addition, if you carefully examine the structure and characteristics of the biography of Jingke, there are clear traces of the performance. In this paper, I raises the possibility that the biography of Jingke Record of Histirian was a script for performance actually implemented in the Royal Court of early Han Dynasty.

    참고자료

    · 없음
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