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陳凱歌 영화 <妖猫傳>의 盛唐文化 재현에 대한 일고찰 ― 盛唐 아니마의 표상인 楊貴妃와 페르소나 사이의 관계를 중심으로 (A Study on the Representation about ShengTangWenHua(盛唐文化, the Culture of the Great Tang Period) in Chen Kaige(陳凱歌)’s Movie “Legend of Demon Cat(妖猫傳)” - Focusing on the Relationship between Yang guifei)

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최초등록일 2025.06.26 최종저작일 2021.06
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陳凱歌 영화 &lt;妖猫傳&gt;의 盛唐文化 재현에 대한 일고찰 ― 盛唐 아니마의 표상인 楊貴妃와 페르소나 사이의 관계를 중심으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 중국어문학회
    · 수록지 정보 : 중국어문학지 / 75호 / 99 ~ 122페이지
    · 저자명 : Teng xiaoyang, 문현선

    초록

    영화 <妖猫傳>은 중국 제5세대 감독 陳凱歌의 작품이다. 이 영화는 盛唐의 역사적 사건을 소재로 한 일본 소설을 원작을 각색해 제작된 것으로서, 당나라의 문화가 절정기에서 쇠락으로 치닫는 과정을 화려한 스펙타클에 의해 구현된 판타지로 그려낸다. 본고에서는 감독의 이와 같은 영화적 재현이 자신의 이상적인 문화원형에 대한 콤플렉스를 반영하는 것으로 보고, 융의 분석심리학적 관점에서 해독을 시도하였다. 즉 영화 속에서 문화적 이상으로서 盛唐文化의 표상인 양귀비는 시대정신의 아니마로 간주될 수 있으며, 그녀를 둘러싼 남성 인물들은 이러한 아니마 투사를 시도하는 다면적인 페르소나로 분석 가능한 것이다. 이는 감독이 줄기차게 강조해 왔던 문화원형 아니마에 대한 탐미적 추구와 연관된다. 따라서 이러한 원형분석은 중국의 문화와 그 문화적 이상에 대한 감독 자신의 정신적 투사로 해독될 수 있다. 영화 속 인물에 대한 분석심리학적 접근과 아니마적 투사에 대한 해독을 통해, 陳凱歌 감독이 지배적인 권력에 의한 문화적 억압을 비판적으로 그리면서도 동시에 그 휘황찬란한 문화의 전시를 동경하는 양가적 지향을 지니고 있음을 확인하게 되었다. 또한 그가 이질적인 것을 존중하고 자유로운 소통과 융합이 가능한 이상적 문화를 추구하는 과정에서 저항을 거듭하였고, 그 저항에의 좌절을 개인적인 초월과 몽상으로의 회귀로 수렴하고 있음을 알 수 있었다.

    영어초록

    The movie “Legend of Demon Cat(妖猫傳)” is a work by Chen Kaige(陳 凱歌), the fifth-generation Chinese director. This film is an adaptation of a Japanese novel based on the historical events of Tang dynasty(唐朝), depicting Tang’s culture from its peak to decline as a fantasy embodied by spectacular spectacles. In this article, the director’s cinematic reproduction reflects his complex about his ideal cultural prototype, and attempted to detox from Jung’s analytic psychological perspective. In other words, Yang guifei(楊貴妃), the symbolic Anima of ShengTang(盛 唐, the Great Tang Period), and the male characters surrounding her can be analyzed as a multifaceted personas attempting to project an anima.
    The rationality of this analysis is related to the aesthetic pursuit of cultural anima, which the director has consistently emphasized. Thus, this archetype analysis can be decoded as the director’s own spiritual projection of Chinese culture and its cultural ideals. Through the analytical psychological approach to the characters in the film and the deciphering of the animatic projection, the director critically depicts cultural oppression by the dominant power, and at the same time has an ambivalent orientation that longs for the brilliant exhibition of culture.
    In addition, it was found that he repeatedly resisted in the process of pursuing an ideal culture that respects heterogeneous things and allows free communication and fusion, and that the frustration of that resistance is converging into personal transcendence and return to daydream and fantasy.

    참고자료

    · 없음
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