『禪門正路』문장인용의 특징에 관한 고찰(Ⅱ) ((A) study of "Seeing the nature" in the seonmuncheongro)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아불교문화학회
· 수록지 정보 : 동아시아불교문화 / 21호 / 365 ~ 402페이지
· 저자명 : 강경구

초록

이 고찰은 『선문정로』의 문장인용에 나타난 특징과 그 의미를 살펴보는 목적으로 행해졌다. 전체 텍스트에 대한 전면적 고찰을 목표로 하고 있는 연작논문에서 이것은 두 번째 고찰에 해당한다.
제Ⅱ장에서는 見性卽佛 설법의 인용문에 나타난 특징과 의미를 고찰하였다. 이 견성즉불 설법은 견성하면 곧 부처임을 강조하는데 집중되어 있다. 그것은 견성성불이라는 일반적 표현 대신 견성즉불이라는 용어로 장의 제목을 설정한 일에도 잘 나타난다. 제반 인용문에 대한 다양한 조정은 이러한 견성의 궁극성을 드러내기 위해 행해진 것으로 판단된다.
제Ⅲ장에서는 衆生佛性 설법의 인용문에 나타난 특징과 의미를 고찰하였다. 여기에서는 치밀한 논리를 이끄는 문구를 생략한 경우가 주로 발견된다. 『선문정로』는 개인적 무아성과 궁극의 원리를 모순없이 이해하는 동양적 환경을 배경으로 하고 있다. 나아가 중생의 밖에 부처를 설정하고 이를 신앙의 대상으로 삼는 미신적 불교환경을 바로 잡는 일을 중요한 해결과제로 삼고 있었다. 따라서 원문의 논리적 설명을 줄이고 인용문을 단순화하여 佛性悉有의 주제의식을 분명하게 전달하고자 하였던 것으로 보인다.
제Ⅳ장에서는 煩惱妄想 설법의 인용문에 나타난 특징과 의미를 고찰하였다. 성철스님은 본래적 불성을 보지 못하게 하는 것이 번뇌망상임을 밝히는데 있어서 모든 번뇌를 3세6추로 귀납하고, 다시 그것을 근본무명으로 묶어 들이는 방식을 취한다. 이 과정에서 제7말나식에 대한 번쇄한 논의를 줄이기 위한 인용문의 생략이 발견된다. 나아가 근본무명과 아리야식을 동일시하면서 근본무명에 대한 구절을 생략한다. 이를 통해 수행의 기본과제가 아리야식의 소멸에 있음을 분명히 하고자 하는 것이다.『선문정로』의 인용문에 대한 성철스님의 개입은 주도면밀한 심사숙고를 거쳐 행해진 것임에 틀림없다. 그래서 필요한 경우 거의 매구절마다 조정이 행해진 경우도 드물지 않게 발견되며, 아예 전체 문장 중 1/10이 안 되는 구절을 택하여 새로운 문장을 구성한 경우도 발견된다. 궁극적으로 이러한 인용문의 조정은 자기 논지를 분명히 밝히는 한편 수행실천의 다양한 문제점들에 대한 방향제시를 목적으로 한 것이었다고 이해된다.

영어초록

This paper is an article for the announcement at the 23rd regular scholarship conference about Bojo's thought with the theme, 'The stage and the future of Songkwangsa Temple as the best temple of monk treasure. This paper aimed to provide the history of Songkwangsa Temple and its historical significance at the angle of the thought.
I examined the theme with four parts to take a view of the historical significance of Songkwangsa Temple as followings. Firstly, I dealt with the general view of the history of Songkwangsa Temple. I divided the history into five periods from the opening Songkwangsa Temple until now. Secondly, I explored the characteristics of the thoughts of Bojo-Jinul and Jingak-Hyeasim and the change of every period of Suseonsa Temple. Thirdly, I considered the activities and the characteristics of the thought of Buhyu's group staying Songkwangsa Temple at the latter period of Choseon era. Finally, I offered the propelled background and the historical significance of the second association with meditation and wisdom by modern monks, Hyobong and Gusan.
For the most part, the established researches about Songkwangsa Temple have tended to center around Jinul's association with meditation and wisdom, the thoughts of Jingak-Hyeasim, Hyobong and Gusan. The aim of this study is to reconsider the general cognition by stressing the activities of Buhyu's group at the latter period of Choseon era neglected by the mass population. My another aim is to bring the matter to start full-scale researches afterwards by overcoming historical discontinuation and taking a view of overall history of Songkwangsa Temple in Choseon era.

참고자료

· 없음