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신라 武烈王系 왕실의 宗廟 구성과 宗廟制 운영 (The royal Jongmyo (宗廟) composition and the Jongmyo system of the King Muyeol lineage (武烈王系))

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최초등록일 2025.06.25 최종저작일 2021.12
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신라 武烈王系 왕실의 宗廟 구성과 宗廟制 운영
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    서지정보

    · 발행기관 : 동국대학교 WISE(와이즈)캠퍼스 신라문화연구소
    · 수록지 정보 : 신라문화 / 59권 / 65 ~ 84페이지
    · 저자명 : 박초롱

    초록

    본 연구에서는 무열왕계 왕실의 종묘 구성과 종묘제 운영 양상을 살펴 종묘제 수용의 의미와 도입 당시 신라 종묘의 위상을 살펴보고자 하였다. 일반적으로 종묘는 가장 중요한 국가제사 중 하나로, 신라는 『禮記』 王制편의 諸侯五廟 규정에 따라 五廟制를 운영하였다고 이해하고 있다.
    사료 속에서 신라 종묘의 존재는 문무왕대 처음 확인되고, 신문왕대에 이르러 종묘 제사의 구체적 대상으로서 다섯 神位가 보인다. 그러나 무열왕으로 즉위하기 전 김춘추가 주도적으로 중국식 제도를 도입했던 사실과 그가 새로운 왕계를 개창한 인물인 점을 고려하면, 신라의 종묘제는 무열왕 재위 당시 이미 운영되기 시작했을 것으로 판단된다.
    다만 무열왕대의 종묘는 무열왕의 직계 조상 일부만을 제사하는 공간으로써, 家廟적 성격이 강하였으며 오묘 구성을 취하지도 않았다. 이후 점차 神位가 더해져 신문왕대에 이르러 5묘가 구성되었다. 종묘의 위상과 관련하여 문무왕은 직접 文武臣僚를 이끌고 종묘에 勝戰을 고하고, 후계자를 ‘종묘의 주인’으로 지칭하는 등의 노력을 기울였다. 이어서 신문왕이 즉위 초의 반란을 진압하여 왕권을 안정시키면서, 무열왕계 왕실의 종묘는 비로소 ‘신라의 종묘’로서의 위상을 표방할 수 있게 되었다.

    영어초록

    By examining the composition and the operating aspects of the Jongmyo (宗廟, a Confucian shrine dedicated to the perpetuation of memorial services for the deceased kings and queens in Korean history) rituals for the King Muyeol lineage (武烈王系), this study aimed to identify the status and roles of the Jongmyo, particularly when Jongmyo rituals were first introduced to Shilla (新羅). In general, Jongmyo is one of the most important national ancestral rites, and it is understood that Silla operated the Ohmyo (五廟, five ancestors' shrines) rituals pursuant to the regulations of Jehu-ohmyo (諸侯五廟, feudal lords and five ancestors) on the Wángzhì (王制, Royal Regulations) episode of the Book of Rites (禮記). However, information on the time when Jongmyo was first installed and its specific composition cannot be found in the records on Silla. The existence of the Silla Jongmyo in historical records was first found in the reign of King Munmu (文武王), and the five Shinwees (神位, an object representing the dead such as a portrait, a memorial tablet, etc.) were found as specific items construed to be used for a Jongmyo ritual during King Sinmun's (神文王) reign. However, considering that Kim Chun-chu was the main player in the introduction of the Chinese-style ritual before he was crowned King Muyeol, and that he was the founder of the new royal lineage, the Jongmyo system in Silla would have already begun to operate. Nevertheless, the Jongmyo of King Muyeol's reign was a space where rituals were conducted only for some of King Muyeol's direct ancestors, thus having a distinctive feature of holding family memorial services (家廟), not even in the form of Ohmyo rituals. Since then, King Munmu himself made efforts to solidify the status of Jongmyo by directly leading the civil and military officials (文武臣僚) and reporting war victories to Jongmyo. Moreover, as King Shinmun suppressed the rebellion at the beginning of his reign to stabilize the royal authority, he sent his courtiers to Jongmyo, which had already become Ohmyo due to there being an increased number of Shinwees, leading to Jongmyo wielding its prowess as the “Jongmyo of Shilla.”

    참고자료

    · 없음
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