계사상편 제1장과 건곤원리(乾坤原理) (The first chapter of the first volume of Xici(繫辭) and the Providence of Creative and Receptive(乾坤))

서지정보

· 발행기관 : 범한철학회
· 수록지 정보 : 범한철학 / 49권 / 2호 / 55 ~ 78페이지
· 저자명 : 임병학

초록

계사상편 제1장에서는 ‘천지(天地)’, ‘건곤(乾坤)’, ‘일월(日月)’, ‘강유(剛柔)’, ‘건도(乾道)’, ‘곤도(坤道)’, ‘이간(易簡)’, ‘천하(天下)’, ‘덕(德)’, ‘업(業)’ 등 건곤지도(乾坤之道)와 직접 관련된 개념들을 밝히고 있어, 『주역』의 학문적 체계를 이해하는데 있어서 중요한 장이라 하겠다.
상편 제1장을 세 부분에서 나누어 고찰한 결과, 첫 번째 부분은 천지의 인격성을 건곤으로 표상하였음을 밝히고, 두 번째 부분은 괘상원리를 표상하는 건곤이 일월로 표상되는 천도인 시간원리에 근거하고 있음을 밝히고 있다. 그리고 세 번째 부분은 건곤의 내용이 이간의 덕이며 이간의 덕이 천하의 이치임을 밝히고 있다.
이 세 부분을 구체적으로 요약해 보면, 첫째 부분에서는 괘상원리를 위주로 하는 『주역』의 역도는 건곤으로 표상되며, 건곤은 천지의 인격성을 상징하는 것임으로 인도인 예의(禮義)를 표상하여 길흉을 판단하는 기준이 됨을 밝히고 있다. 또한 하늘의 상(象)과 땅의 형(形)이 이루어져 변화가 드러남을 밝히고 있다.
둘째 부분에서는 건곤으로 표상되는 괘상원리가 음양원리를 표상하는 일월원리에 근거하고 있으며, 건곤에 의해서 만물의 시작과 완성이 이루어짐을 밝히고 있다. 또한 건괘는 성인지도를 표상하고, 곤괘는 군자지도를 위주로 표상하기 때문에 남과 여는 성인과 군자를 상징하고 있음을 알 수 있다.
셋째 부분에서는 건곤의 내용이 이간이며, 이 이간의 덕을 그대로 계승한 것인 군자의 사명인 덕과 사업임을 밝히고 있다. 또한 인격적 세계의 구현은 모두 이간의 덕을 자각한 군자에서 이루어짐을 밝히고 있다.

영어초록

This study on the first chapter the first volume of Xici(繫辭) in the I Ching is new attempting that is the study of I Ching.
The first chapter of the first volume of Xici is the main discourse in Xici. The first chapter of the first volume of Xici is composed of a fundamental problem in the Book of Changes. The first chapter of the first volume of Xici tells on the Providence of Creative and Receptive(Ch'ienK'un, 乾坤) and on The Changes in the Universe.
The first chapter of the first volume of Xici is composed of three equal parts, The first part is from “Heaven is high, the earth is low” to “In this way change and transformation become manifest.", The Second part is from “Therefore the eight trigrams succeed one another by turns" to “The Receptive completes the finished things.", The third part is from “The Creatve knows through the easy" to “therein lies perfection."
The first part explains the core of Providence of Guàxiàng(卦象) that is composed of the Providence of Creative and Receptive. The Providence of Creative and Receptive are contained in the person-alism from the Book of Changes.
The second part explains the basis of Providence of Creative and Receptive that is the tao of heaven and earth ; the tao of sun and moon.
The third part explains the contents of Providence of Creative and Receptive as The easy and simple(易簡). It is based on the view expressed the moral doctrine of changes.

참고자료

· 없음