高麗時期 住持制 運營과 寺院經濟 (The Operation of the Juji(住持) System and the Temple Economy in the Goryeo Period)

서지정보

· 발행기관 : 한국사학회
· 수록지 정보 : 사학연구 / 90호 / 25 ~ 66페이지
· 저자명 : 이병희

초록

고려시기 사원의 주지는 자신이 부임한 사원의 모든 운영을 책임지는 승려였다. 소속 승려들을 부양하고 이끌며, 불ㆍ보살을 받들고, 또한 신도들을 조직하고 관리하며, 사원 건물을 보수ㆍ중창하는 일이 모두 그의 책임 하에 있었다. 주지의 구실ㆍ임무와 권한은 상당한 것이어서 주지의 역량 여부는 곧 사원의 성쇠를 좌우하였다.
사원의 경제운영에서도 주지가 가장 중요한 구실을 담당하였다. 고려시기 주지는 통상 중요사원의 경우 국가가 임명해 부임하도록 하는 것이 원칙이었다. 특정인이 사적으로 조성한 경우 주지는 사사로이 이어가는 것이 보통이었다. 그 사원 가운데도 규모가 크고 중요할 경우 국가가 일정하게 관장하려고 시도하였다. 주지는 해당 사원의 승려들의 교학을 지도하고, 참선을 이끄는 구실을 수행하였다. 사원에서 행해지는 각종 불교행사를 주관하는 구실도 담당하였다. 사원의 건물을 유지하고, 시설을 보수하는 것도 주지의 중요한 임무였다. 그리고 사원이 부닥치는 각종 비상 상황에 대처하는 것도 그의 책무였다. 주지가 임무를 제대로 수행하고 능력을 발휘할 때 일반승려들의 존경을 받았다.
주지의 임무와 구실에는 경제운영을 담당하는 것도 포함된다. 엄청난 母穀을 강제로 대여하여 막대한 이익을 확보하는 주지도 보였다. 고려시기 토지의 확대에서도 중심구실을 담당한 것은 주지였다. 주지 가운데 베풀기를 잘해 큰 호응을 얻는 이도 있었으며, 또 재정을 절약해 운영함으로써 주목받는 이도 있었다. 개인재산을 사원에 희사하는 주지도 있었다.
고려후기 주지제 운영이 동요하면서 총애를 받는 특정 승려가 승정을 좌우하는 일이 많아지고 賂物에 의해 주지가 선임되는 일도 빈번해졌다. 주지가 사원의 건물과 시설이 파손되거나 무너진 상태로 두고 보수ㆍ중수하지 않는 일도 허다하게 보였다. 게다가 주지가 사원의 재산을 私物로 삼은 일도 빈번해졌다. 고려후기 사원경제의 문제는 주지제 운영의 문란과 짝하여 더욱 심각해져 갔다. 그렇기에 주지의 자질은 더욱 문제가 되어, 道行이 있고 利慾이 없는 자, 德行이 있는 자를 주지로 삼아야 한다는 주장이 반복해서 제기되었다. 조선초 사원경제의 개혁이 주지의 자질과 결부해 자주 거론됨은 이러한 사정에 연유한다.

영어초록

The Juji, a chief monk of a Buddhist temple, was in charge of managing the temple to which he was assigned in the Goryeo period. The Juji also played the most important role in financially managing the temple. In principle, the Jujies of major temples were typically appointed by the government in the Goryeo period. However, when a temple was established by a certain person, the Juji of the temple was usually appointed and succeeded by privately without any influence of the government. But when privately constructed temples were large-scaled and important, the government made attempts to manage them consistently. The Jujies of temples taught Buddhist tenets to general monks and presided over Buddhist meditations. They also arranged various Buddhist events held in temples and were accountable for the maintenance of temples and repairing temple buildings. Besides, they were responsible for handling various emergency situations. When they perfectly carried out their tasks and exhibited their abilities, they received respects from general monks.
Jujies were also in charge of financially managing temples. Some Jujies made lots of profits by forcefully loaning a huge amount of grains to poor peasants. In addition, they played a crucial role in expanding the land of temples. While some Jujies helped poor people and therefore received lots of respects, others attracted people's attention by economically managing temples. Some even donated their private wealth to temples.
As the Juji system was poorly maintained in the late Goryeo period, some monks who won the king's favor often exerted a significant influence on Buddhist policies and bribes were frequently paid to exercise an influence on appointing the Jujies of temples. Lot of Jujies did not try to repair damaged buildings or facilities of temples. Besides, quite a few Jujies privatized the properties of temples. As a result. the qualities of Jujies were often questioned, raising the argument that those who behaved reasonably, had no desire for wealth, and were virtuous should be Jujies. These explain why the economic reformation of temples was often linked with the qualifications of Jujies in the early Joseon period.

참고자료

· 없음