조선전기 순창 단오성황제 재현을 위한 유교제의儒敎祭儀 참여자 복식 제안 (Proposal of Dress for Participants in the Confucian Ritual at Sunchang Dano-Seonghwangje in the Early Joseon Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 한국국학진흥원
· 수록지 정보 : 국학연구 / 47호 / 115 ~ 146페이지
· 저자명 : 이은주, 김수진

초록

조선전기에 행해진 순창 단오성황제의 영신의례迎神儀禮 중 유교제의儒敎祭儀에 참여하는 관아 구성원의 복식을 문헌자료와 유물을 토대로 고찰한 결과는 다음과 같다.
첫째, 유교제의에 참여하는 인물은 군수와 관속으로 설정하였다. 군수는 종4품 관직이지만 행수법行守法에 근거하여 정3품으로 가정하고 사모紗帽, 백한흉배의 아청색 운문 흑단령黑團領, 삽은대鈒銀帶, 흑화黑靴 차림을 제안하였다.
둘째, 호장과 향리는 『경국대전』의 상복常服 제도를 따라 흑죽방립黑竹方笠, 소색 직령素色直領, 남색 광다회藍色廣多繪, 피혜皮鞋를 제안하였다. 단, 향리의 우두머리인 호장은 인신印信을 패용함으로써 향리와 구별되도록 하였다.
셋째, 통인은 순창 성황제에서 군수를 대신하여 산성대모를 읍치의 성황사로 모셔오는 영신의례를 맡은 인물이다. 태조대에 지정된 수각복두垂角幞頭, 착수녹삼窄袖綠衫, 흑대黑帶, 흑피화黑皮靴의 공복公服 차림을 제안하였다.
넷째, 기치와 의물을 드는 봉지군은 태종대에 제정된 군사복식에 근거하여 흑죽립黑竹笠, 청현색 철릭(방의防衣), 남색 전대藍色纏帶, 제비행전[耳行纏], 초혜草鞋 차림을 제안하였다.
다섯째, 견마배는 통인의 역마를 끌고 가는 역할을 한다. 17세기 초 의궤 반차도를 참고하여 흑죽립黑竹笠 또는 전립戰笠, 청의靑衣(소창의형), 녹색 포대綠色布帶, 제비행전, 초혜에 채찍을 든 차림으로 제안하였다.

영어초록

The results of examining the dress of people who participated in the Confucian ritual at Sunchang Dano-Seonghwangje(淳昌端午城隍祭) in the early Joseon Dynasty based on literature data and relics are as follows.
First, the people participating in the Confucian ritual were set as the county governor(gunsu, 郡守) and the members of the government office. Gunsu was a junior(jong, 從) fourth rank official, but this study assumed that gunsu was a senior(jeong, 正) third rank official based on Haengsubeop(行守法). Therefore the dress of gunsu was proposed to wear samo(紗帽), indigo-colored heukdanryeong(黑團領) with cloud pattern attached rank badge of silver pheasant(白鷳), sapeundae(鈒銀帶), heukhwa(黑靴), and jeong(精).
Second, hojang(戶長) and hyangri(鄕吏) were proposed to wear sangbok(常服) such as heukjukbanglip(黑竹方笠), sosaekjikryeong(素色直領), namgwangdahoe(藍廣多繪), and pihye(皮鞋) according to the records of Gyeonggukdaejeon(經國大典). However, hojang, the head of hyangri, was distinguished by wearing an insin(印信) instead.
Third, tongin(通引) is a person in charge of spiritual rites at Sunchang Seonghwangje to bring the goddess of the mountain fortress to Seonghwangsa(城隍祠) temple in the region on behalf of gunsu. His dress can be proposed as gongbok(公服) for sugakbokdu(垂角幞頭), chaksunoksam(窄袖綠衫), heukdae(黑帶), heukpihwa(黑皮靴) designated in King Taejo’s period.
Fourth, bongjigun(奉持軍) was proposed to wear heukjuklip(黑竹笠), cheounghyeoncheolrik(靑玄帖裏, 防衣), namjeondae(藍纏帶), jebihaengjeon(耳行纏), and chohye(草鞋) based on the military clothing established in King Taejong’s period.
Fifth, gyeonmabae(牽馬陪) plays a role in leading a horse of tongin. Referring to the Uigwe-Banchado(儀軌班次圖) in the early 17th century, his dress was proposed to wear heukjuklip(黑竹笠)⋅jeonlip(戰笠), cheongui(靑衣, 小氅衣), nokpodae(綠布帶), jebihaengjeon, chohye(草鞋), and a whip.

참고자료

· 없음