당대 초기 중국불교의 유교관 - 『법원주림』 요괴편 제24ㆍ변화편 제25를 중심으로 - (View on Confucianism in Early Tang Dynasty Buddhism - With a Focus on Fayuan Zhulin)

서지정보

· 발행기관 : 충남대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 60권 / 4호 / 231 ~ 255페이지
· 저자명 : 손진

초록

道世는 『法苑珠林』에서 불교적 우주관을 전개하면서 많은 내외전을 참고하였다. 가장 많이 인용한 『冥祥記』와 달리 두 번째로 많이 인용한 『搜神記』에서는 대치적인 측면이 두드러지게 나타난다. 즉, 『수신기』에서 干寶가 수많은 ‘변화’를 기록하였을 뿐만 아니라 그러한 원리를 추구하는 ‘五氣變化論’을 내포하였기 때문이다. 『成唯識論』을 번역한 玄奘의 영향을 받았을 것으로 보이는 도세는 『법원주림』에서 그러한 유식론으로 간보의 ‘오기변화론’을 타파하면서 불교의 우위성을 명확히 하고자 하였다. 지금까지 儒佛道 삼교의 연구는 주로 佛道 논쟁에 중점을 두어왔다. 그렇지만 중국불교에 불교인들이 중국 지식인의 세계관을 근저에서부터 규정하는 유교의 힘을 간과하였던 것은 아니다. 간보의 『수신기』는 劉歆ㆍ鄭玄이 이론화한 ‘氣’를 중시하면서 동시에 京房易 등의 象數易으로 豫占化한 災異사상을 포함하고 있다. 그러므로 도세는 도교에 대한 반론보다도 『수신기』에 포함된 유교 중에서도 가장 중요한 ‘天人相關說’에 대한 반론을 『법원주림』에서 보이고 있다.

영어초록

Daoshi (道世) developed a Buddhist view of the universe in Fayuan Zhulin (法苑珠林 Forest of Gems in the Garden of the Dharma), and was most conscious of the confrontation with the Soushen Ji (搜神記 In Search of the Supernatural) because not only does the Soushen Ji record a number of changes, but it also contains "the theory of changes in the five pneumas (五氣變化論)" pursuing such a principle. Inspired by Xuanzang (玄奘), who translated Cheng Weishi Lun (成唯識論 Discourse on the Perfection of Consciousness-only), Daoshi established the theory of consciousness-only by breaking apart Gan Bao's (干寶) theory of changes in the five pneumas (五氣變化論) to succinctly demonstrate the superiority of Buddhism.
The study of three religions of Confucianism, Buddhism, and Taoism has thus far focused on the debate between Buddhism and Taoism. Yet, Buddhism has not overlooked the power of Confucianism, which established the worldview of the intellectuals in China. Gan Bao's Soushen Ji emphasizes the Qi(氣) as theorized by Liu Xin (劉歆) and Zheng Xuan (鄭玄) and includes the idea of zaiyi (災異 natural calamity), which preceded the theory of Xiangshu Yi (象數易). Therefore, Daoshi argued against the most important interrelations between Heaven and Mankind (天人相關說) among Confucianism incorporated in the Soushen Ji (搜神記), rather than against Taoism.

참고자료

· 없음