제유전해고문진보 연구 (A Study on the Zhurujianjieguwenzhenbao)

서지정보

· 발행기관 : 단국대학교 동양학연구원
· 수록지 정보 : 동양학 / 42호 / 133 ~ 157페이지
· 저자명 : 정재철

초록

이 글은 황견이 편찬한 시문선집으로 알려진 『제유전해고문진보』를 고찰한 것이다. 『고문진보』의 저자로 알려진 황견은 원나라 말에 『遁世遺音』을 지은 황견과는 서로 다른 인물이다. 그리고 황견의 출신 지역으로 알려진 永陽은 현재 安徽省 滁州를 가리킨다. 또한, 『고문진보』는 수록된 작품과 서문의 내용으로 볼 때 1288년에서 1366년 사이에 편찬된 것으로 추정된다.
『제유전해고문진보』의 원대 판본으로 현재 전하는 것은 지정 26년에 林楨이 중간한 魁本과 세종 원년에 姜淮中이 중간한 善本이 있다. 괴본과 선본의 작품과 주석은 원본일 것으로 추정되는 弘治本과는 크게 다르다. 명대의 판본으로 현재 전하는 것은 靑藜齋가 홍치 15년에 간행한 홍치본과 신종이 만력 11년에 간행한 萬曆本이 전하고 있다. 만력본은 홍치본의 주석을 일부 수정하였다.
홍치본 『전집』에는 勸學文에서 辭類까지 모두 310편이 12유형의 문체로 배열되어 있다. 『전집』은 『補註杜詩』·『東坡詩集註』·『唐文粹』 등을 저본으로 활용하여 작품을 선정하고 주를 달았다. 홍치본 『후집』에는 表類에서 書類까지 모두 71편이 16유형의 문체로 배열되어 있다. 『후집』은 『崇古文訣』·『古文關鍵』·『文章軌範』 등을 저본으로 활용하여 작품을 선정하고 주를 달았다.
『고문진보』는 한국과 일본의 학문 성향과 문예 사조에 따라 서로 다른 판본이 유행하였다. 조선에서는 고풍의 시가 수록된 『전집』이 깊이 탐구되었고, 일본에서는 談文 위주의 문장으로 구성된 『후집』이 크게 유행하였다. 본 연구는 동아시아 3국의 문학 교류와 특징을 잘 보여주고 있는 『제유전해고문진보』를 대상으로 편자 문제를 비롯해 판본의 종류와 형태, 그리고 내용의 선정과 조직에 대해 고찰했다는 점에서 의의가 있다.

영어초록

This research is consideration about the Zhurujianjieguwenzhenbao諸儒箋解古文眞寶, the studies of which are not satisfied at present. The author of the Guwenzhenbao was Huangjian黃堅, a different person of the same name with the author of the Dunshiweiyine遁世遺音, was known to be from Yongyang永陽, currently Chuzhou滁州, Anhuisheng安徽省 in China. And It is estimated that the Guwenzhenbao had been published between 1288 and 1366 judging from the preface and works of it.
The block book of it is the Kuiben魁本 republished by Linzhen林楨 in Zhizheng至正 26 in the Won dynasty and there's another block book, the Shanben善本, republished by Kang-Haehung姜淮中 in Sejong世宗 1. These Kuiben and Shanben were published after great corrections of the annotations of the Hongshiben弘治本 which is estimated an original of these copies. There were block books in the Myung dynasty, too and one was the block book published by Qinglizhai靑藜齋 in Hongshi弘治 15 and another was the block book published by Shenzong神宗 in wanli萬曆 11. Sinjong corrected some contents of the annotations of the Hongshiben in his Wanliben萬曆本.
In the primary collection of the Hongshiben contained 310 pieces by 12 different literary styles, from Quanxuewen勸學文 for the encougagement of learning to Cilei辭類 such as letters. The primary collection chose the works from the books like the Buzhudushi補註杜詩, the Dongposhijizhu東坡詩集註, the Tangwencui唐文粹 etc. The secondary collection of the Hongshiben had 71 works from Biaolei表類 to Shulei書類 by 16 different kinds of literary styles. The secondary book chose the works from the reference books such as the Chongguwenjue崇古文訣, the Guwenguanjian古文關鍵, the Wenzhangguifan文章軌範 etc.24
The different block books with each other between Korea and Japan were popular by the trend of literary thoughts. In Chosun, the primary collection contained old fashioned verses was profoundly studied and In Japan, the secondary collection contained mainly proses was very popular. This research has its significance in view of the thoughtful consideration about the editors, the block book kinds and types and the selection and organization of the contents for the Zhurujianjieguwenzhenbao which excellently shows us the cultural exchange and characteristic of the 3 East Asian countries.

참고자료

· 없음