잭 존슨(Jack Johnson)과 가변적인 백인의 경계, 1905-1913 (Jack Johnson and the Shifting Boundaries of White, 1905-1913)

서지정보

· 발행기관 : 한국미국사학회
· 수록지 정보 : 미국사연구 / 48권 / 207 ~ 247페이지
· 저자명 : 김정욱

초록

일반인들이 벌이는 싸움과 유사한 운동이었던 복싱에서의 승리는 한 남성의 상대방에 대한 완전한 정복과 유비된다. 그러기에 복싱은 백인들의 인종적 적대감과 지배욕이 표출되는 인종결전으로 전환될 수 있었다. 그러나 복싱은 인종결전을 통해 흑백의 명확한 이분법을 만들어내는 의식은 아니었다. 비인격적인 규칙에 의해 이루어지는 스포츠인 복싱은 흑인 복서의 에이전시가 극대화될 수 있는 공간이며 경기는 남성성의 인식이 인종 경계를 해체하고 재구성하는 공간이 되었다. 뿐만 아니라 계급 및 젠더관계가 인종구획을 매개하는 공간이기도 하였다잭 존슨의 경기는 백인의 경계가 가변적이라는 것을 잘 드러낸다. 그럼에도 불구하고 인종의 고착성은 존슨의 인종질서에 대한 도전적 태도가 분명해졌을 때 재현되었다. 그러나 이러한 논란이 백인들을 하나로 단결시키고 이분법적인 흑백의 이분법을 안정화한 것은 아니었다. 여전히 백인들은 이질적인 집단이었기 때문이다.
이렇듯 존슨과 그의 경기들을 주관적 해석의 대상인 텍스트로 이해하는 것은 인종적 이분법과 공고한 구조로서 인종주의의 관념에 의구심을 제기한다. 인종주의는 탈역사적이고 비인격적인 구조가 아니다. 인종이 다른 사회적 경계들에 의해 매개되는 한 인종주의는 문화적 행위를 통한 지속적인 재구성에 의해서만 가변적으로 그리고 불안정하게 존속할 수 있기 때문이다.

영어초록

The victory in boxing, a sport which approximated real-life physical combat, was often translated as the total domination of one man over another. Thus it could easily be transformed into a ritual which expressed white men’s will to consolidate racial domination. However, boxing never constructed a unified white race or a racial binary. Boxing became a space where a black boxer’s agency might be magnified as long as a white boxer subjected to the impersonal rules and an unpredictable result. Therefore, boxing became a space where the concept of masculinity both disintegrated and reinforced racial boundaries. It was also a space where class and gender relations that divided whites.
Jack Johnson’s matches shows that white, a racial category was mediated by other social categories and therefore, continually disintegrated and reconstructed. Nevertheless, race still emerged as an important category especially when Johnson posed a threat to the comtemporary social order by challenging racial etiquettes. However, the controversy surrounding Johnson did not unify whites as a racial group because white was still a variated and fluctuated group.
The textualization of Johnson and his matches raises a question about the definition of racism as a stable social structure. Racism is never a ahistorical or impersonal structure as long as race is mediated by other social categories. racism is a fractured process in which racial differences and hierarchies were continually disintegrated and reconstructed by cultural activities.

참고자료

· 없음