가짜 열녀 이야기의 재해석 (A reinterpretation of the fake virtuous woman story)

서지정보

· 발행기관 : 경남대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문논총 / 61권 / 61 ~ 84페이지
· 저자명 : 이현서

초록

이 글은 가짜 열녀 이야기를 대상으로, 이야기에 나타난 남성의 행적에 주목하여 가짜 열녀이야기를 재해석하고자 하였다. 해당 서사는 열녀의 행적이서사의 중심 내용이 아니라 남성의 행적이 중심 내용으로 구성되어 있다는것에 주목하여 이를 지배이데올로기의 관점으로 분석하였다.
이를 위하여 다른 각편과의 비교를 통해 서사의 원형을 추상화하고, 원형화소, 변이화소, 종속화소로 구분하였다. 그리고 화소의 변이가 활발하지 않은 사통, 자살 위장, 열녀비 소각 화소를 대상으로 재해석하였다.
가짜 열녀 이야기는 그 시대의 사회 질서를 ‘가짜화’하는 것으로 사회 모순을 드러내며, 금기를 깨뜨린 자들을 타살하면서 정당성을 확보하여 현존하는폭력적인 권력의 모습을 드러내고 있었다. 또한 열녀비를 소각하는 행위는가부장제의 폐단을 비판하는 것으로 보고, 최고의 권력에 복종하며 정당성을유지해야 하는 그 시대의 권위 있는 가장들의 권력에 대한 공포감이 이야기에 반영된 것으로 유추하였다. 따라서 가짜 열녀 이야기는 열녀를 만든 남성들 또한 지배이데올로기의 피해자로서, 그들의 심리가 투사되어 서사화 된것으로 보았다.

영어초록

This article aimed to reinterpret the fake virtuous woman story by paying attention to the man's activities in the story. This story is a work that has gained stability in the process of transmission.
However, although it includes the concept of chastity awareness, the male activities that make up the story were analyzed as the dominant ideology, noting that virtuous woman's activities are not the central content of the narrative.
For this purpose, the original form of the narrative was abstracted through comparison with each other episodes. And it was divided into the original form motifs, variable motifs, and dependent motifs. Based on the narrative of the original form derived from this, the variation patterns were organized and categorized by motifs to reinterpret yeollyeomun, suicide camouflage, and adultery that secured stability. 10 The fake virtuous woman story reveals social contradictions by "falsifying" the societal order of that era, exposing the existing violent authority by securing legitimacy through the execution of those who broke taboos. Furthermore, the act of incinerating the stone of the virtuous woman can be seen as a critique of patriarchal negative effects, reflecting the fear of the authority of that time who had to maintain their legitimacy and obey the power. Therefore, this story is seen that the men who made virtuous woman were also victims of the ruling ideology and were narrated by reflecting their psychology.

참고자료

· 없음