<浮雪傳>의 저작시기에 대한 再考證 - 典故 분석을 중심으로 - (Reconsideration(再考證) on Written period of - Focus on precedent literature(典故) analysis -)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교선리연구원
· 수록지 정보 : 禪文化硏究 / 17호 / 41 ~ 75페이지
· 저자명 : 이미숙(현욱)

초록

본고는 <浮雪傳>에 쓰인 典故를 바탕으로 저작시기를 고증하였다. <부설전>은『暎虛集』에 수록된 목판본과 월명암에 소장된 한문 필사본 2종이 있는데, 그동안 부설의 이야기는 필사본을 통해 실제 있었던 인물의 이야기로 받아들여졌고, 다양한 방법으로 소개되고 있었다. 그런데 1975년 학계에서는 필사본과 동일한 작품이 1635년에 간행된『영허집』의 賦항목에 수록되어 존재하고 있음을 밝혔다. 이에 월명암에서는 작품의 작가나 저작시기에 대해서는 밝히지 않고, 부설에 관한 이야기를 전면적으로 소개하는 책을 펴내 부설이 신라 시대의 실존 인물이며 월명암을 창건했다고 주장했다. 이에 필자는 작품의 저작시기와 작가의 문제를 재검증하는 일이 필요하다고 생각하고, 작품에 쓰인 전고를 통해서 인용된 글들이 들어 있는 문헌들의 찬술 시기와 그 책들이 우리나라에 유통되었던 시기를 바탕으로 저작시기를 재고증하였다.
<부설전>은 7세기에 중국에서 찬술된『古今譯經圖紀』에서부터 15세기에 우리나라에서 편집된『金剛經五家解說誼』까지 다양한 책들에서 인물의 형상 등을 인용하였다. 그 중에서 특히『緇門警訓』과『금강경오가해설의』에서 인용된 句節이 보이는데, 1415년에 저술된 “금강경오가해설의”의「金剛經五家解序說」에서 인용한 구절이 두 곳이나 있었다. 이는 <부설전>의 저작시기가 15세기 이전으로 거슬러 올라갈 수 없음을 말해주는 근거이다. 그러므로 <부설전>은『영허집』에 수록되어 있는 작품을 근거로 暎虛에 의해 조선 중기에 저작되었음이 분명하게 확인되었다.
그리고 전고를 살펴보는 과정에서 작품에 쓰인 眞德女主의 이름이 ‘勝曼’이며, 그 어머니의 이름이 ‘月明’임을 발견하였다. 승만(진덕)은『勝鬘經』에서 차용한 이름으로 <부설전>이『승만경』과 연결된다는 점과 부설의 이야기가 월명암과 관련이 있다는 점을 통해 口傳으로 전해지는 설화가 영허에 의해 엮어졌을 가능성을 배제할 수 없음을 알게 되었다. 또한 작품에 설정된 신라 시대와 저작시기인 조선 중기가 어떠한 관련성을 가지고 있는지를 논의할 새로운 계기를 마련할 수 있었다.

영어초록

This paper reconsidered written period based on the writings quoted in <BuSeol-Jeon>. Story of Buseol was delivered in the world by being received as a fact in reality based on <BuSeol-Jeon> which is delivered in Wolmyeongam(月明庵). However, in 1975, the academic world determined that the same work as <BuSeol-Jeon>, which Wolmyeongam delivered, existed in『Yeongheojib(暎虛集)』, published in 1635. Though, after that, Wolmyeongam published a book which generally introduced a story about Buseol. Here, the writer thought that reconsideration on the written period of the work was necessary, therefore, historically researched the written period by comprehending the written period of the books where the writings of the work appear, and the period that the books were distributed in our nation.
As the result, the researcher confirmed that from the important parts of『Gugeumyeok-gyeongdogi(古今譯經圖紀)』, written in China during the 7th century to『five annotation commentary of Vajracchedikā-prajñāpāramitā-sūtra(金剛經五家解說誼)』. written in Korea during the 15th century were quoted in the important part of <BuSeol-Jeon>. Particularly, there were writings which were quoted in『five annotation preface of Vajracchedikā-prajñāpāramitā-sūtra(金剛經五家解序說)』. Therefore, it was comprehended that the writer of <BuSeol-Jeon> quoted by reading『five annotation preface of Vajracchedikā-prajñāpāramitā-sūtra』. Here, it was clearly confirmed that the written period of work could not go back to before 15th century. Therefore, it was confirmed that <BuSeol-Jeon> was written in the 16th century based on the works, recorded in『Yeongheojib』.
And in the process of investigating the quoted writings, the name of Queen Jindeok in the work was Seungman, and her mother's name was Wolmyeong. Here, it was confirmed that there was a possibility that story was arranged by Yeongheo, through the point that the meaning of Queen Jineeok was connected to『Śrīmālā-siṃha-nāda-sūtra(勝鬘經)』, and the story of <BuSeol-Jeon> was related to Wolmyeong. Also, this research could prepare an opportunity to interpret the relation between Silla period, the story of the work, and the mid-Joseon, written period.

참고자료

· 없음