신명기 28장 '축복'과 '저주' 모티브에 영향을 준 고대 근동 문헌 연구 (A Study on Ancient Near East Literature Influencing motifs of ‘blessing’ and ‘curse’ in Deuteronomy 28)

서지정보

· 발행기관 : 한국구약학회
· 수록지 정보 : 구약논단 / 26권 / 2호 / 231 ~ 269페이지
· 저자명 : 이긍재

초록

신명기 28장에서 확인할 수 있는 축복과 저주의 내용들은 고대 근동의 다양한 지역과 다양한 전승으로부터 영향을 받았다. 본 연구의 목적은 신명기 28장에서 언급된 다양한 축복과 저주의 고대 근동 전승의 기원을 제안하는 것과 신명기 28장에서 언급된 축복과 저주에 관한 구약만의 신학적 견해를 확인하는 것이다.
먼저, 고대 근동의 다양한 종류의 문헌을 통해서 확인할 수 있듯이, 축복 모티브는 고대 수메르 도시 국가 시대까지 거슬러 올라갈 수 있는 오랜 역사이다. 그러나 신명기 28장에서 언급된 축복의 내용은 고대 근동의 축복 모티브와 비교해보면 상당히 평범하다는 것이다. 이와 달리, 고대 근동의 축복 모티브는 신을 대면할 수 있는 신화적 내용이나 왕국 번영과 같은 정치적 내용을 담고 있다.
신명기 28장 속 저주 내용 역시 다양한 고대 근동 지역과 전승의 영향을 받았다. 그 중에서도 에사르하돈의 왕위 계승 조약(EST)의 발견은 신명기 28장 저주 모티브 연구에 큰 영향을 주었다. 왜냐하면 신명기 28장 20-44절과 EST § 56에서 언급된 저주의 유사성, 예를 들면 두 문헌 사이의 주제의 조합, 순서 및 구조적 유사성은 EST로부터 직접적인 영향을 증명하기 때문이다. 신명기 28장 53.55.57절에서 언급된 ‘식인’ 저주 모티브는 아시리아의 전통을 이어받은 EST §§ 47.69.75.76의 영향을 받았다. 그리고 주전 9세기와 8세기 사이에 아람어로 기록된 3개의 비문에서 신명기 28장 31.33.38-40.42절에 영향을 준 ‘얻지 못함’의 저주 모티브를 확인할 수 있다. 이 저주 모티브는 주전 1500년경 기록된 히타이트 신화에 그 뿌리를 둔다. 그럼에도 불구하고, 저주 모티브에 대한 신명기 28장만의 신학적 재해석을 확인할 수 있다. 예를 들면, EST 속 ‘주술적 제의’ 저주(§§ 59-67)를 신명기 28장에서는 확인할 수 없다. 아마도 YHWH 종교는 주술과 마술 행위를 엄격히 금했기 때문이다.

영어초록

Blessings and curses found in Deut. 28 were influenced by the various regions of the ancient Near East and various ancient Near Eastern traditions. The purpose of this study is to propose the origin of the ancient Near Eastern tradition of various blessings and curses found in Deut. 28 and to confirm the Old Testament theological view of the blessings and curses mentioned in Deut. 28.
First, as evidenced by various types of literature in the ancient Near East, the blessing motif has a long history that can be traced back to the ancient Sumerian city-state era. However, the content of the blessings mentioned in Deut. 28 is quite normal compared to the ancient Near Eastern blessing motifs. In contrast the ancient Near Eastern blessing motifs contain mythical content that can confront God or political content such as prospering the kingdom.
The curse mentioned in Deut. 28 was also influenced by various ancient Near Eastern regions and traditions. Among them, the discovery of Esarddon’s Succession Treaty (EST) greatly influenced the study of the curse motif in Deut. 28. Because the similarities between the curses of Deut. 28:20-44 and EST § 56 demonstrate a direct impact from EST, for example, a combination of shared motifs, sequence, and structural similarities between two documents. The ‘Cannibalism’ curse motif in Deut. 28:53.55.57 was influenced by EST §§ 47.69.75.76 which inherited the Assyrian tradition. And the curse motif of ‘Not obtained’, which affected Deut. 28:31.33.38-40.42, is already confirmed in the three Aramaic inscriptions between the 9th and 8th centuries BC. This cursive motif is rooted in the Hittite mythology recorded around 1500 BC. Nevertheless, only theological reinterpretations of Deut. 28 about the curse motif are found. For example, the so-called ‘ritual curses’ in EST (§§ 59-67) are not identified in Deut. 28. Perhaps because YHWH religion strictly forbids witchcraft and magic.

참고자료

· 없음