나비와 선교적 사명: 예레미야 1장 4-10절을 중심으로 (The prophet and the task of mission: Focusing on Jeremiah 1:4-10)

서지정보

· 발행기관 : 장로회신학대학교 세계선교연구원
· 수록지 정보 : 선교와신학 / 57호 / 261 ~ 294페이지
· 저자명 : 남명현

초록

예레미야 1장 4-10절은 택하시고 부르시고 보내시는 하나님의 선교에 기초가 되는 본문이다. 예레미야 1장 4-10절에서 나비 예레미야는 야웨 하나님에 의하여 부르심을 받았다. 예레미야 1장 4-10절의 연구를 통하여 예레미야가 이스라엘 민족만을 위한 것이 아니라 여러 나라를 위하여택하심, 부르심, 그리고 보내심의 보편적 사명을 받은 나비라는 사실을 알수 있다. 즉, 예레미야를 포함한 모든 나비는 특수성과 보편성의 성격을 모두 지닌 사명을 받았다.
이 연구는 ‘나비’와 ‘선교적 사명’의 관계를 연구하는 데 초점을 맞추려고 한다. 동사 ‘나바’로부터 유래된 명사 나비는 백성들을 가르치기 위하여하나님의 영감을 받아 임명되었으며, 하나님의 권위를 위임받았다. 그는하나님을 대신하여 대상자들에게 하나님의 메시지를 전하거나 말하고 하나님의 뜻을 가르치며 활동을 하는 사람이다. 나비는 첫째, 택하심과 부르심과 보내심에 있어서 보편적 선교 사명을 가지고 있다. 둘째, 하나님의 종이라는 신분에 있어서 보편적 선교 사명을 가지고 있다. 그리고 셋째, 사명에 있어서 보편적 선교 사명을 가지고 있다.
하나님께서 나비를 택하심은 부르심을 위한 것이며, 그들을 부르심은보내심을 위한 것이며, 그들을 보내심은 또 다른 미션(mission)을 위한 것이다. 그들은 이스라엘뿐만 아니라 세계 열방을 위한 선교적 사명을 가지고 있다. 또한 그들의 선교적 사명은 처음부터 특수주의와 보편주의, 특수성과 보편성의 성격을 모두 가지고 있다. 하나님은 온 세계 열방을 구원하시기 위하여 그들을 보내셨다. 보내심은 또 다른 택함을 위함이다. 하나님은 모든 사람들이 구원을 받으며 진리를 아는데 이르기를 원하신다(딤전 2:4). 이를 위하여 성령 하나님은 또 다른 충성된 사람들을 오늘도 찾고 계신다.

영어초록

Jeremiah 1:4-10 in the Old Testament is foundational texts for the mission of God. In Jeremiah 1:4-10, Yahweh calls the prophet Jeremiah. This study of Jeremiah 1:4-10 shows that Jeremiah was chosen, called and sent as the prophet of universal mission, not only for the Israelites, but for other nations.
Jeremiah, as well as other prophets, has had both particularity and universality of mission.
This study is going to focus on studying the relationship between the terms and ‘the task of mission’. The Noun derived from verb is the one who is appointed under the inspiration of God. And the prophet is entrusted with God’s authority. He delivers and proclaims God’s message, and teaches God’s will to people on behalf of God.
This study demonstrates that the prophet have the identical universal mission first in election, calling and sending, second in the identity of God’s servant, and third in commission. God’s election of the prophet (יא (� �is for calling; calling them is for sending; sending them is for mission. They have a missionary task for both Israel and all nations. But their mission has possessed both particularism and universalism or particularity and universality from the beginning. The Triune God has sent them for the salvation of all nations. Sending is for another election. The triune God desires everyone to be saved and to come to the knowledge of the truth (1 Tim 2:4). For this, God, the Holy Spirit, is seeking other faithful servants now

참고자료

· 없음