합심의 공론장 — 1896~98년의 토론회를 중심으로 (The Public Sphere for Unity)

서지정보

· 발행기관 : 한국사회사학회
· 수록지 정보 : 사회와역사(구 한국사회사학회논문집) / 120호 / 7 ~ 40페이지
· 저자명 : 권기하

초록

1896년 협성회와 이듬해 독립협회는 한국에서 최초로 토론회를 시작하고 이를 정례화 했다. 최근 연구들은 이들 토론회를 통해 합리적인 숙의의 문화가 도입되었다고 평가한다. 본 논문에서는 당시의 토론회로부터 다른 특질, 곧 윤리적 관점의 통일에 대한 지향을 찾아내고, 이것이 합리성 이상으로 토론회의 성격을 결정하는 요인이 되었음을 주장한다. 이 특질은 다음의 배경과 연관되어 있다. 먼저, 1896년을 즈음하여 개화파가 이전과 달리 인민을 자신들의 지지자로 조직, 통합하려는 의도를 갖게 된다는 점이다. 당시 등장한 신문이나 독립협회와 같은 결사 그리고 공개적인 토론회를 비롯한 각종의 집회는 이를 위한 기획의 일부였다. 다음으로, 개화파가 당대의 문제에 대해 시비의 판정을 강조하는 등 윤리적 접근을 우선시했는데, 이때 유교적 공 관념이 핵심적 준거가 되었다는 점이다. 유교에서는 모든 사람으로부터 긍정적 반응을 이끌어낼 법한 의견을 공론으로 인정하는 경향이 있다. 이와 같은 배경으로 인해 토론회에서는 특정 문제에 대해 다양한 의견을 교환하는 것보다 주도층의 판단을 참가자들과 공유하는 것을 선호하게 되는 등 독특한 개성을 보이게 된다.

영어초록

The Mutual Friendship Society (Hyeopseonghoe, 協成會) in 1896 and the Independence Club (Dongniphyeophoe, 獨立協會) in the following year held its first public debate meetings. Recent studies have suggested that these debate meetings fostered a culture of rational deliberation. This study argues that the meetings had another aim, namely to seek a unified ethical perspective, which was a more unique feature than rationality to determine the nature of the meetings. This distinctive aspect of discussion meetings relates to two conditions at the time. Firstly, around 1896, the Enlightenment Party (Gaehwapa, 開化派) changed its approach from seizing political power to winning the public’s unanimous support. Newspapers, associations, and various assemblies including debate meetings were part of their project to turn people into supporters of the party. Secondly, the Enlightenment Party prioritized ethical judgment such as assigning right or wrong to contemporary issues, for which, the Confucian idea of fairness (Gong, 公) was adopted as a key criteria. Confucianism tends to acknowledge opinions that can potentially get the same affirmative response from everybody as an impartial view. Due to these two circumstances, the debate meetings developed their own unique characteristics, preferring sharing leaders’ judgment with other participants to encouraging the exchange of diverse ideas.

참고자료

· 없음