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호남 지역 외래 종교의 유입과 개항장의 영향 (The Impact of Treaty Ports upon the Spread of Overseas Religions in Honam Region)

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최초등록일 2025.06.24 최종저작일 2021.11
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호남 지역 외래 종교의 유입과 개항장의 영향
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    서지정보

    · 발행기관 : 역사문화학회
    · 수록지 정보 : 지방사와 지방문화 / 24권 / 2호 / 121 ~ 147페이지
    · 저자명 : 권의석

    초록

    본 논문은 개항기 조선에 전래한 대표적인 외래종교들이 전라도 지역에 어떻게 유입되었는지, 그리고 1897년과 1899년에 이뤄진 목포와 군산의 개항이 이들의 전래에 어떠한 영향을 끼쳤는지 살펴보고자 한다. 개항장의 경우 각국과 조약을 맺으면서 이동구역이 확대되고 개항장 내 신앙 행위와 포교의 자유까지 보장하는 방향으로 나아가며, 선교사들에게 필요한 교통과 통신을 제공하며 선교에 중요한 역할을 하게 되었다.
    천주교, 개신교, 일본불교는 각각 조선에 전래한 시점 및 역사적 배경이 달라 조선, 특히 전라도 지역으로 유입되는 과정 역시 상이하였다. 천주교와 개신교의 경우, 전라도 지역 개항 이전부터 선교활동을 시작한 곳이다. 그럼에도 새로운 선교지를 개척하던 천주교 및 개신교 선교사 모두 개항 이후 목포를 중요한 선교 거점으로 선택하였다. 일본불교의 경우에는 개항장을 중심으로 포교소가 설치될 정도로 개항장과 포교 활동이 밀접한 관계를 맺고 있었는데, 이는 일본불교의 한국 내 주요 포교 대상이 재한 일본인이었기 때문이다.
    마지막으로 한국에 들어온 외래종교의 선교행위를 “문화 제국주의” 관점에서 해석할 수 있는가에 대한 논의를 통해, 기독교, 일본불교의 호남 지역 전래가 단순히 “문화 제국주의”적 침탈로 보기에는 무리가 있으며, 외래종교는 외국인 선교사의 전래와 현지인의 수용을 통해 뿌리를 내리게 된 쌍방향 소통의 결과임을 알 수 있었다.

    영어초록

    This paper examines how overseas religions spread in the Honam region and how treaty ports in Mokpo and Gunsan influenced it. Treaty port was one of few places where foreigners enjoyed the freedom of travel, religion and communication.
    The Catholic church, Protestant church and Japanese Buddhism arrived in Korea at different times. The Christian missionaries had already started to operate even before the opening of the treaty ports. Yet, they chose Mokpo as a new foothold for spreading Christianity thanks to the advantages the treaty ports could offer. On the other hand, Japanese Buddhism installed their mission stations mainly in treaty ports because of the strong presence of Japanese migrants in the ports.
    Finally, the paper discusses whether their missionary activities can be explained in the sense of “Culture Imperialism”. Despite the standard view to see missionaries as the agent of “Culture Imperialism”, Christianity settled down in the region not as a consequence of their one-sided penetration but due to cultural exchange between missionaries and locals. Furthermore, the spread of Japanese Buddhism in the area cannot be seen as a symbol of “Culture Imperialism” since their main target was Japanese residents in Korea.

    참고자료

    · 없음
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