龍飛御天歌 제51장 註解의 몽골어 복원 (The Restoration of Mongolian Terms Extracted from the Commentary of the 51st Cantoof the Songs of Dragons Flying to Heaven)

서지정보

· 발행기관 : 한림대학교 태동고전연구소
· 수록지 정보 : 태동고전연구 / 38권 / 187 ~ 212페이지
· 저자명 : 심영환

초록

세종 25년(1443)에 세종은 訓民正音 28자를 만들고, 세종 28년(1446)일에 반포하였다. 훈민정음 반포에 앞서 세종 27년(1445) 4월 5일에 세종은 신하들에게 『龍飛御天歌』 10권을 지어 훈민정음을 시험하였다. 『용비어천가』의 본문은 歌詩를 훈민정음으로 적고 이어서 4언 한시로 번역하였지만, 내용이 지나치게 축약되어 있어 그 의미를 쉽게 파악할 수 없었다. 이 때문에 중국의 역대 故事와 六祖의 치적을 비교하여 서술하였다. 이것이 바로 『용비어천가』의 註解이다.
『용비어천가』 51장의 주해는 元의 太祖 칭기스 한(Činggis qan)이 나이만(Naiman)을 정벌하는 고사를 싣고 있다. 이 스토리는 태종 3년(1403)에 조선에 수입된 『元史』 「太祖本紀」의 내용을 거의 그대로 실은 것이고, 『원사』의 기사는 『元朝秘史』의 내용을 축약하여 실은 것이다. 따라서 『용비어천가』 1장의 주해에 등장하는 몽골어는 『원조비사』의 몽골어를 참조하여 복원할 수가 있다. 필자는 이 글에서 25개의 몽골어 고유명사를 복원하였다. 이러한 방법론은 앞으로 고려말 조선시대 몽골어의 복원에 원용하고자 한다.

영어초록

In 1443, King Sejong invented the 28 letters of the Korean Alphabet (Han'gŭl), known as the Correct Phonetics for the Inculcation of the People (Hunminjŏngŭm) and it was published in 1446. Prior to publication, King Sejong had compiled 10 volumes of the Songs of the Dragons Flying to Heaven (Yongbiŏch'ŏn'ga), a literary accolade for the founding of the Chosŏn dynasty, and offered them to his subjects on April 5th in 1445 to test the effectiveness of the alphabets. Here, the maintexts in the Songs were written in Han'gŭl, then translated into four-character classical Chinese poem format. Yet, the contents were too condensed, and difficult to extract meanings. To make it clear, the text recounted some of the pivotal historical events in China in connection with a legacy of achievements printed by the first 6 kings of the Chosŏn dynasty. The end product of this effort is the Commentary of the Songs.
In the 51st Cantoof the Commentary contains a historical event where the First Emperor of Yuan, Činggis Qan conquered the region of Naiman. This story was copied almost verbatim from the Annals of the First Emperor contained in the History of Yuan, imported by the Chosŏn court in 1403. The story in the History of Yuan, in turn, was extracted and abridged from the Secret History of the Mongols. Therefore, it would be logical to assume that those Mongolian expressions and terms presented in the First Canto of the Commentary could be recovered by checking against the Secret History of the Mongols text. In so doing, I have recovered 25 Mongolian proper nouns from the Songs as described in this article. Utilizing such method, it is my intention to seek, recover and restore Mongol linguistic terms expressed in the end of the Koryŏ period and the Chosŏn dynasty as a whole.

참고자료

· 없음