호세아서 1장 2절-2장 15절에 나타난 은유의 부각과 은폐 (Emphasize and Suppress of Metaphor in Hosea 1,2 - 2,15)

서지정보

· 발행기관 : 연세대학교 한국기독교문화연구소
· 수록지 정보 : 신학논단 / 79권 / 195 ~ 224페이지
· 저자명 : 김주환

초록

은유의 기능 중 하나인 필터링(filtering)은 은유가 가리키는 대상의 특정 부분을 강조하는 반면, 다른 부분은 은폐한다. 은유의 필터링이라는 관점에서 호세아서의 은유를 살펴보면, 호세아서의 은유에 대한 새로운 해석을 시도할 수 있게 된다. 호세아서 1-2장의 은유는 고멜이 상징하는 ‘그 땅’, 즉 이스라엘이 야웨를 버리고 음행했다는 것을 고발한다. 기존의 연구들은 이스라엘이 야웨를 버리고 음행했다는 표현이 호세아가 활동했던 기원전 8세기 이스라엘의 역사적인 정황 속에서 이해하려고 했다. 그것이 외교적인 것이든, 우상숭배에 관한 것이든, 호세아서의 은유가 기원전 8세기에 일어났던 구체적인 행위와 연관이 있다고 해석한 것이다. 그러나 은유의 필터링은 구체적인 행위를 지시하지 않고도 독자들에게 이스라엘의 잘못된 행위를 각인시킨다. 이 잘못된 행위는 은유의 독자들이 이미 경험한 것으로서의 정치적 실패와 배교를 포함함으로써, 국가의 멸망이 철저히 이스라엘의 잘못임을 강조한다.
반면에 은유는 이스라엘의 편에서 야웨를 향해 던질 수 있는 질문들을 은폐한다. 호세아서에서 비난의 대상이 되고 있는 고멜은 그 자신의 직접적인 연설이 결여되어 있다. 또한 그녀의 말이 인용되는 부분에서도 고발자인 야웨의 입을 통하여 인용될 뿐이다. 따라서 은유는 고멜이 상징하는 이스라엘이 던지는 질문들을 은폐한다. 그 질문들은 ‘야웨는 무엇을 하였기에 고멜이 그를 떠났는가?’ 하는 것이다. 은유는 이스라엘이 가질 수 있는 질문을 은폐함으로써 국가멸망의 원인이 이스라엘에게 있다는 점을 더 견고히 한다.
은유의 필터링은 그것을 읽는 독자들의 시대에 하나의 이념이 되어, 독자들의 정체성 형성에 기여를 한다. 호세아서의 은유는 예루살렘의 멸망 이후에 애가서 등을 통하여 표출되는 불만의 목소리를 은폐하려고 한다. 은유는 야웨가 멸망의 직접적인 원인이거나, 예루살렘을 위로할 자가 없다는 내용을 가지는 목소리를 차단한다. 또한 페르시아 시대 독자인 귀환민들은 은유를 통하여 강조되고 있는 이스라엘의 범죄를 철저히 과거의 이스라엘의 것으로 돌리고, 약속된 이스라엘의 회복을 현재의 이스라엘인 귀환민 공동체의 것으로 돌린다.

영어초록

Filtering is a function of the metaphor. Filtering emphasizes a specific part of the target indicated by the metaphor, at the same time the other part is suppressed. Looking at the Hosea metaphor of metaphor in terms of filtering, it is possible to try a new interpretation of the metaphor of Hosea. Metaphor what symbolizing ‘the land’ Israel in the book of Hosea chapter 1-2, accuses the adultery of Israel and her treachery against YHWH. Previous studies have tried to understand those adultery or treachery related to historical context of the eighth century BCE in Israel. Whether it relates to diplomatic or idolatry. But the filtering emphasis the misconduct of Israel to the reader, without indicating a specific historical events. The misconduct of Israel that the readers of metaphor have already experienced. It includes apostasy and political failure. Moreover, it emphasize that the cause of the catastrophe is Israel’s sins.
On the other hand, metaphor suppresses the question that Israel can quest to Yahweh. Gomer who has been the subject of criticism, There is no her direct speech in the book of Hosea. it just to be quoted by the mouth of the accuser YHWH. Because metaphor serves to suppress the position of Israel. The following questions may be a question of Israel: Why did Israel(Gomer) betrayed Yahweh? When Israel did betray him, what does Yahweh do for her? The metaphor made clear that the causes of catastrophe is sins of Israel through suppresses the questions of Israel.
Filtering has become one of the ideology to the reader’s period. Ideology has contributed to the formation of reader’s identity. The metaphor suppresses the voices of discontent which express through the book of Lamentations. The metaphor blocks the following discontent: Yahweh is the cause of catastrophe or no one to comfort Jerusalem. The returnees who the readers of persian period, thought that the sins of Israel belong to former Israel, on the other hand, they thought that the promised restoration of Israel belong to present Israel which is returnees.

참고자료

· 없음