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모두를 위한 엘리트주의 ―공동체적 가치의 담론 장場으로서 미술비평 (Elitism for Everyone ―Art criticism as a field of discussions for community values)

25 페이지
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최초등록일 2025.06.24 최종저작일 2009.12
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모두를 위한 엘리트주의 ―공동체적 가치의 담론 장場으로서 미술비평
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    서지정보

    · 발행기관 : 현대미술학회
    · 수록지 정보 : 현대미술학 논문집 / 13권 / 209 ~ 233페이지
    · 저자명 : 강수미

    초록

    Why do we value art? In what criteria do we evaluate its worth? Is it the
    aesthetic value or exchange value of art work? The contemporary global
    art scene seems to have the closest relationship between art and the
    public, more than any other period. Art attracts an enormous number of
    people, by putting on international art fairs, auctions, blockbuster
    exhibitions, etc. or by producing a range of sensational news, artists as
    celebrities, and mega global art events. In this sense art is flourishing, but
    invisibly, out of sight of contemporary collective intellectual life.
    Many people argue that art criticism is in a worldwide crisis. But at the
    very same time, art criticism is booming: it is everywhere, for example
    glossy art magazines, prominent newspapers, well-produced brochures or
    catalogs, and blogspots, and often benefits from high-quality publishing
    and wide distribution. However, art criticism is in crisis only because it has
    largely given up judging artworks in favor of describing them.
    Contemporary critics tend not to think outside the box of the exhibition or
    particular work at hand. Commercial art galleries and newspapers that call
    for the reform of art criticism usually attack jargon, and promote simple
    ideas. So in brief, this is the problematic situation of art criticism: it is
    produced more widely than ever before, and massively ignored in contemporary intellectual debates. I thought such circumstance is seriously
    problematic or risky, so I speculated about the evaluation and judgment of
    contemporary art and art criticism in this study.
    In the first section of this paper, I considered the problem of standards
    in art evaluation. In the second, I attempted to argue that art criticism
    should function as a field of discussion for collective values, for example
    the critical reflection of the human being and death, rather than a simple
    description of art or a kind of guide to the art. In conclusion, I suggested
    that art criticism can take a turn for the better by using its lack of
    codification and its heterogeneity.

    영어초록

    Why do we value art? In what criteria do we evaluate its worth? Is it the
    aesthetic value or exchange value of art work? The contemporary global
    art scene seems to have the closest relationship between art and the
    public, more than any other period. Art attracts an enormous number of
    people, by putting on international art fairs, auctions, blockbuster
    exhibitions, etc. or by producing a range of sensational news, artists as
    celebrities, and mega global art events. In this sense art is flourishing, but
    invisibly, out of sight of contemporary collective intellectual life.
    Many people argue that art criticism is in a worldwide crisis. But at the
    very same time, art criticism is booming: it is everywhere, for example
    glossy art magazines, prominent newspapers, well-produced brochures or
    catalogs, and blogspots, and often benefits from high-quality publishing
    and wide distribution. However, art criticism is in crisis only because it has
    largely given up judging artworks in favor of describing them.
    Contemporary critics tend not to think outside the box of the exhibition or
    particular work at hand. Commercial art galleries and newspapers that call
    for the reform of art criticism usually attack jargon, and promote simple
    ideas. So in brief, this is the problematic situation of art criticism: it is
    produced more widely than ever before, and massively ignored in contemporary intellectual debates. I thought such circumstance is seriously
    problematic or risky, so I speculated about the evaluation and judgment of
    contemporary art and art criticism in this study.
    In the first section of this paper, I considered the problem of standards
    in art evaluation. In the second, I attempted to argue that art criticism
    should function as a field of discussion for collective values, for example
    the critical reflection of the human being and death, rather than a simple
    description of art or a kind of guide to the art. In conclusion, I suggested
    that art criticism can take a turn for the better by using its lack of
    codification and its heterogeneity.

    참고자료

    · 없음
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