장현광 역학의 원천에 관한 고찰

서지정보

· 발행기관 : 한국철학사연구회
· 수록지 정보 : 한국철학논집 / 15호 / 205 ~ 228페이지
· 저자명 : 조장연

초록

張顯光(旅軒, 1554-1637)의 철학은 이기론에서 그 특색을 찾을 수도 있겠지만, 그 이기론의 원형을 담고 있는 역학적 관심도 그에 못지않은 비중을 가지고 있다. 현재 남아 있는 한국의 역학 관련 저작들 가운데 장현광의 역학은 양적인 차원에서 단연 손꼽히는 성과를 낳았는데, 易學圖說이 그것이다. 이는 당시의 조선 성리학자들 사이에서 전개된 주자의 이기론에 대한 관심과는 또 다른 독특한 면모를 보여준다. 따라서 장현광 역학의 이론적 원천에 대한 탐구는 그의 철학의 독자성 여부를 가늠하는 또 하나의 방법이 될 수 있다고 본다.
장현광은 스스로 소옹을 통해서 공자를 알고 공자를 통해서 복희를 알았다고 하여 자신의 학문의 근본으로서 소옹의 학문을 바라보고 있음을 분명히 하였다. 소옹은 선천역학, 여러 도설의 제작 등 우주의 생장과 소멸을 연구하고 우주사회인생을 포괄하는 일관된 체계를 구축한 사상가로 이해된다. 이에 장현광이 도설을 중시하여 우주자연에 확장시키는 태도는 소옹의 영향임을 알 수 있다. 그의 저서 역학도설은 당시까지의 역학관련 도설을 총망라하고 부분적으로 자신의 입장을 기술할 저술로서 그의 성리설을 전개할 수 있는 토대로서의 역할을 하였다. 일반적으로 송대의 성리학이 주역에 대한 재해석에서 기원하였다고 말하고 있으나 조선의 성리학자들에게는 그 재해석의 과정은 다분히 소흘한 감을 가지고 있다. 따라서 자신의 철학의 기초로서 역학적 기원을 확인하는 작업은 장현광 사상의 특징이라고 할 수 있다. 여기에서 장현광이 수용한 주요 이론은 소옹의 역학적 관점에 상당히 가깝다. 하지만 기본적으로 여헌의 역학은 성리학의 범주 내에서만 자유로울 수 있었다. 그러나 그것만으로도 그 독창성은 충분한 가치가 있을 것이다.

참고자료

· 없음