로버트 모리슨(Robert Morrison)의 “잡기(Miscellanies)”, The Chinese Repository, 2권 2호, 4호, 5호 (1833) 역주 및 해제 (The Translations of “Miscellanies”, The Chinese Repository, Vol.2, No.2,4, & 5.(1833) by Robert Morrison with an Added Commentary)

서지정보

· 발행기관 : 중국어문논역학회
· 수록지 정보 : 중국어문논역총간 / 39호 / 349 ~ 377페이지
· 저자명 : 심혜영

초록

본고에서 번역 소개하는 글들은 The Chinese Repository 2권 2, 4, 5호(1833년)의 ‘잡기(miscellanies)’란에 실린 로버트 모리슨의 글이다. 짤막하지만 현지 중국인들의 삶과 중서 간 접촉의 다양한 측면에 관한 정보들이 담겨 있으며, 모리슨이 현지 선교사로서 반평생을 살면서 중국인 공동체 안에서 보고 듣고 생각한 것을 엿볼 수 있게 해주는 가치 있는 자료들이다.
여기에서 번역 소개한 글들은 특정한 주제로 묶이지 않는다. 모리슨이 현지 중국인들로부터 전해들은 이야기에 기초하여 구성한 토막이야기들이다. 중국에서 일어난 자연 재해나 곡물 판매의 관행, 중국 관료의 도덕적 품성이나 중국여성의 인간애, 중국인 이민자들의 열악한 현실, 개신교 선교사들이 현지인들을 통해 중국에 관한 정보를 취합하고 다루는 태도, 가톨릭 선교사들과 개신교 선교사들 간의 갈등, 광저우를 드나드는 외국배들에게 요구되는 비용과 관방의 자선기관 운영, 외국인들의 가마 이용과 관련하여 중국인들이 제기하는 자존심 문제 등이 포함되어 있다.
하지만 이러한 다양한 이야기의 저변에는 서구-중국, 기독교-이교도, 지배-피지배의 이분법적 틀을 넘어서는 상호존중과 공감의 시선 속에 중국인의 삶을 해석해내고자 하는 모리슨의 관점이 공통적으로 깔려 있다. 이 이야기들을 통해 19세기 초반 한 서구인 선교사와 중국(인)의 만남이 보여주는 다채롭고 역동적인 접촉의 양상을 새롭게 조명해볼 수 있다.

영어초록

This article translates and introduces the writings of Robert Morrison as published in ‘miscellanies’ section of the second, fourth, and fifth issues of the second volume of The Chinese Repository. Notwithstanding their short length, these writings hold a vast amount of information on the lives of native Chinese people and on various aspects of the contacts made between China and the West. In addition, these valuable writings allow us to get a sense of what Morrison saw, heard, and thought about during his stay with the Chinese community as he spent half of his life as a missionary in China.
Morrison’s writings introduced here cannot be neatly bound in distinct categories. These are varied episodes constructed based on oral statements, ‘Chinese chit-chat’ in Morrison’s own term, which Morrison acquired from local Chinese people. These include but are not limited to stories of the hostile reality Chinese Emigrants faced, of natural disasters in China, of Chinese Corn laws, of Chinese bureaucrats’ moral character, and of humanity shown by a Chinese woman.
However, on the base of all these diverse stories lies Morrison’s own sympathetic perspective of interpreting lives of the Chinese, moving beyond the rigid dualism between the West and China, Christianity and pagans, as well as the oppressor and the subjugated. With these materials, we can shed a new light upon the colorful and dynamic aspects of the contact between a Western missionary of the early 19th century and China (or the Chinese).

참고자료

· 없음